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王英琦的“道”
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作者:蒋子龙 来源:鸭绿江(上半月) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 太极拳 写作 练功 最高境界 老人 道家 武术 中午 沙袋
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描述:人们都道王英琦“苦修”多年了,她单身一人带着个小孩儿,还要奉养老人。无论春夏秋冬每天只吃两顿饭,且不沾荤腥。无论春夏秋冬每天都在凌晨五点钟起床,练功三个小时,九点钟吃过早饭后读书写作,中午要为老人和
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文道与人才
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作者:金诤 来源:学术研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文道 苏轼 道学家 科举制度 诗赋取士 人才 变革 司马光 士大夫
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描述:案提交朝廷讨论之时,司马光等守旧派大臣对之皆无异辞。①在这场表现为政见的“文道之争”中,站在对立面上的是苏轼。他的《议学校贡举状》是当时唯一持反对意见的奏状。苏轼针对变革“重道轻文”的思想,尖锐地质
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应是“遽归道山”
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作者:李大新 来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡愈之 出版界 光明 智者 时称 传说 日报 仙山 朋友
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描述:2009年6月13日,《光明日报》第5版所刊《胡愈之,备受朋友怀念的出版智者》一文云:当1986年1月,90岁的胡愈之真的蘧归道山时
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应是“蘧归道山"
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作者:李大新 来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《光明日报》 《光明日报》 2009年 2009年 胡愈之 胡愈之 出版界 出版界 怀念 怀念
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描述:2009年6月13日,《光明日报》第5版所刊《胡愈之,备受明友怀念的出版智者》一文云:“当1986年1月,90岁的胡愈之真的蘧归道山时,出版界中著文怀念的人也最多。”其中“蘧归道山”的“蘧”当作“遽”。
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王安石道论研究
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作者:赵中国 来源:东岳论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 道论 无与有 自然与人力
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描述:的必要性。王安石道论在北宋儒学复兴中开道论建构的风气之先,但因为其道论有以无为本体的倾向,被认为杂于佛老,所以后世大儒对其评价不高。
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由“何可胜道也哉”想到的
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作者:苏枫 来源:阅读与鉴赏(下旬) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 褒禅山 高中语文教材 旅游业 汉语词典 疏漏 人教版 名教师 日光 错误
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描述:读王安石的《游褒禅山记》,当读到"又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉"时,心中颇有感触。笔者作为一名教师,在十余年的教书生涯中,也发现了一些"何可胜道也哉"的不该发现
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儒墨道复古之争
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作者:庄子筍 来源:大科技(百科新说) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 墨子 复古 儒墨 春秋战国时期 老子 大禹 制礼作乐 周礼 道家思想
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描述:子看来堪称完美的"周礼"。只要读过《论语》的人不难发现,孔子非常推崇"礼",尤其是周礼。
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黄鹤论“道”实战突围
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作者:吴江 来源:中国农资 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:题则是"生态",破题法则应是"发展".如何将三者结合、完美实施,则是正道将要与经销商共同携手的契合点.
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王英安张丽萍:实有人口数据整合与应用研究
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作者:王英安 张丽萍 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 实有人口 信息化 数据整合 社会管理 公共服务
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描述:多个部门,数据共享水平不高,重复建设问题突出,利用效率相对低下。针对这一现状,在多年研究和实践经验的基础上,本文提出一个相对完整的国家实有人口数据整合与应用方案,通过政府部门业务系统之间的人口数据共享、交换和整合,不仅可以提供实时、完整、准确的人口信息,也能提高人口数据的使用效率和应用领域。通过对现有系统的优化、整合与改造,可以用较低的经费投入,实现实有人口的动态管理,提升社会管理和服务的效率和水平,支撑公共安全体系建设,亦可以支持流动人口和特殊人群的管理与服务工作。
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王安礼及其《王魏公集》研究
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作者:张涛 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王安礼 《王魏公集》 思想 文学创作
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描述:公集》的版本流传情况,并且对其中误收、未收作品进行考论,并且简要评析王安礼现存的三首词的内容,从中也可看出王安礼的学识和思想。其次对王安礼所作的诗歌、散文和骈文分类研究,着重分析宋代的诗文革新运动对王