检索结果相关分组
- 心中有愧--古代公文写作趣闻杂谈
- 作者：眭达明 来源：秘书 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公文写作 宋真宗 丁谓 翰林学士院 起草文件 晏殊 杂谈 中书省 枢密院 特殊情况
- 描述：错了秘书,但只要被误召的学士或舍人说明了情况,皇帝当即会换过秘书来起草文件(见拙作《将错就错》,本刊1997年第11期)。当然,在特殊情况下,也有召舍人起草机密诏命、要学士撰写一般
- 坏了名节——古代公文写作趣闻杂谈
- 作者：眭达明 来源：秘书 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公文写作 王若虚 王安石 司马光 变法派 中书舍人 杂谈 保守派 《续资治通鉴》 功德碑
- 描述：时方推明绍述,尽黜元祐群臣,希皆密豫其议。自司马光,吕公著、大防,刘挚,苏轼、辙等数十人之制,皆希为之。词极其丑诋,至以“老奸擅国”之语阴斥宣仁,读者无不愤叹。一日,希草制罢,掷笔于地曰:“坏了名节矣。”
- 我国古代对世界会计、审计史的贡献
- 作者：李孝林 来源：北京商学院学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 《周礼》 云梦秦简 经济文化 封建社会 居延汉简 会计检查 奴隶社会 秦汉时代 公元前
- 描述：代,钢铁“生产过程的
- 欧阳修、曾巩论墓志铭:古代传记理论研究之一
- 作者：俞樟华 来源：浙江师大学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 曾巩 墓志铭 理论
- 描述：墓志铭是古代传记中的一种，作品数量琳琅满目，不可胜计，但是对墓志铭写作理论的研究却相对比较贫乏。宋代欧阳修和曾巩不仅是擅长墓志铭写作的古文家，而且对墓志铭理论也有专门论述。他们反对“谀墓”之作
- 近代中国心学不同于古代和西方的超越与创新
- 作者：魏义霞 赫鸿雁 来源：哈尔滨学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 近代中国 近代思想 权力意志 中国近代哲学 心学 唯意志论 梁启超 陆九渊 佛学 叔本华
- 描述：近代中国心学不同于古代和西方的超越与创新
- 试论我国东南地区古代的民族名称
- 作者：蒋炳钊 来源：东南文化 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东南地区 百越民族 族称 南方民族 越族 闽越 土著 《周礼》 于越 江汉
- 描述：的苏、皖、浙、赣、闽和台湾等省,古代居住着一些不同的民族。就各地地下出土的考古资料,除福建、上海目前尚未发现旧石器时代文化遗址外,其他省区均有发现。新石器时代遗址
- 论我国古代分斋教学制度
- 作者：别必亮 来源：高等师范教育研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 分斋教学制度 国子监 我国古代 教学内容改革 国子学 明体达用 胡瑗 积分制 王安石 《春秋》
- 描述：论我国古代分斋教学制度西南师范大学别必亮分斋制是我国古代的一种教学形式，由北宋教育家胡援（公元９９３—１０５９年），首先提出，经过宋、元、明、清的发展演变，成为我国古代重要的教学制度之一。分斋教学
- 表——古代中国国家实体的标志与象征
- 作者：王克陵 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国家实体 象征 华表 交午 社稷 诸侯 左传 华平 特立 《周礼
- 描述：》:“诸侯之宝三:土地、人民、政事。”《周礼·天官·大宰》说:辅佐王