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试析李觏诗歌的哲学思维
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作者:王群 来源:中国文学研究(辑刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 诗歌 诗歌 哲学思想 哲学思想 人本主义 人本主义 艺术探索 艺术探索
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描述:北宋思想家、哲学家李觏的诗歌创作充满了思想哲学方面的思索,既反映了宋代知识分子的良知与责任感,也表现了朴素的唯物主义倾向和朴素的辩证观点。在诗歌艺术方面,他以深邃的洞察力、多样的艺术风格、富有特色
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马克思的第一个伟大发现应是哲学层次的发现
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作者:暂无 来源:探索与争鸣 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物史观 理论前提 思维定势 哲学层次的发现 实践唯物主义
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描述:用”,它本身即是马克思哲学。前者改变了唯物史观的哲学基础,导致唯物史观成为直观的机械唯物主义的历史观:后者则使唯物史观失去了内在的哲学维度而走向实证化。其实。唯物史观的理论前提是马克思创立的新哲学
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哲学应是植根於现实生活的终极关怀-关於哲学研究的现状和出路
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作者:陈晏清 石楠 来源:南开学报·哲学社会科学版 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义哲学 社会哲学 终极理想 返本开新
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描述:把握住中國社會的變化,使我們的哲學真正植根於現實生活之中,尋找出具體的達於終極理想的進路,從而重新煥發其青春。
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读“华(huā)”,还是读“华huá”?
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作者:丁勤中 佟海梅 来源:现代语文(理论研究版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: “华” 王安石 《游褒禅山记》 读音 中学 语文
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描述:读“华(huā)”,还是读“华huá”?
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象人考:人像术、仁政与人民状态
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作者:王基宇 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 象人 周礼 毛泽东 孔子 孟子 苏轼 齐白石
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描述:”状态中,将国民置入到政治世界中(而非日常世界),形成了一个具有立法能力的精神治理秩序。
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“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
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作者:张燕婴 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周朝 奴隶制度 文化 周礼 《为政》 礼仪制度
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描述:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
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《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
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作者:刘洪波 刘凡 来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 《鲁论》 踰 孔子 仁义 利
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描述:“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
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应是“举隅”
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作者:张骏鹏 来源:咬文嚼字 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《连云港日报》 施教 孔子 篇题 读者 “举隅”
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描述:2007年2月8日《连云港日报》A4版有篇题为"孔子‘因时施教’案例举偶"的文章,文中举了一些生动的事例说明孔子十分讲究教育的时机,从不让施教的时机擦肩而过。一般读者朋友都可看出,标题中的"举偶
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“有礼”走遍天下
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作者:刘德江 来源:国学杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “礼” 现代生活 现代礼仪 《论语》 专业书 周礼 孔子
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描述:现代生活中的礼仪已经与孔子所说的周礼不可同日而语,其中的增加损益也在历史的投影中呈现出多姿多彩的风貌。想要对现代生活的礼做到具体的把握,那需要参看一本关于现代礼
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礼乐传统:中华传统艺术与文化传统之关系研究
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作者:长北 来源:艺术百家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国艺术 传统文化 礼乐传统 孔子 孟子 《礼记*乐记》 《周礼*考工记》
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描述:统进行改造和扬弃.