检索结果相关分组
对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
作者:顾厚顺 吴小龙  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   “道”范畴  继承和发展 
描述:“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展 ,其内涵主要表现在 :把“道”看成是自然规律和道德规律 ;是常与权的统一 ;是一与不一的统一 ;是无不至 ,无不通。
的性情论及其与郭店楚简性情论的比较
作者:李存山  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:     人性论  人性论  性情论  性情论  郭店楚简  郭店楚简 
描述:想中 ,为了论证圣人之道不是“以道强人”,而是“因其有而品节之”,“唯礼为能顺人情”,性善或情善的思想成为其性情论的一个重要方面。在宋学中 ,的性情论处于新儒学理论建构的初始阶段 ,这类似于郭店
从《袁州州学记》看的教育思想
作者:李谷虚  来源:争鸣 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:从《袁州州学记》看的教育思想
怪丽雄健 用意出人——诗艺小议
作者:张福勋  来源:内蒙古电大学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:     诗艺  诗艺  怪丽  怪丽  奇特  奇特  壮劲  壮劲 
描述:宋代诗人靓的诗以怪丽而雄健为特点.其诗的“怪”,突出地表现为诗意和词句的奇特,表现在构思和想象的奇特.
“礼”“法”并举——治国方略再探
作者:陈大勇  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:     治国方略  治国方略         
描述:治国方略是政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在的治国方略中 ,“礼”“法”是两个基本范畴 ,而关于“礼”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
的“礼顺人情”论——兼与胡瑗反人情论的比较
作者:焦秀萍  来源:兰州学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:     礼与情  礼与情  礼义与利欲  礼义与利欲  主内与主外  主内与主外 
描述:与胡瑗是北宋同时期的儒学代表人物,但二人就礼与情即礼义与利欲问题上却存在着巨大分歧,具体表现在情之善恶、礼与情之关系以及礼义与利欲之关系等方面,他们对后世儒学的影响也有极大不同。究其实质,仍然是
师古以用今:对儒家经典的解读
作者:饶国宾  来源:江西社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家经典  儒家经典  师古以用今  师古以用今     
描述:研究如何在解读儒家经典的基础上阐述自己对现实问题的解决方案,是拓展现实主义思想特征研究的重要内容:以康国济民为意,可谓师古以用今之情怀;道不以权,弗能相济也,乃对《易》之解读;摭其大略
论政·鸣道·明心——散文解读
作者:邱美琼  来源:辽宁教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 淑世情怀  淑世情怀  论政  论政  鸣道  鸣道  明心  明心 
描述:适“既无功利 ,则道义乃无用之虚语”这一思想之先驱。
潘佑变法及其对、王安石学术思想的影响
作者:李祥俊  来源:赣南师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 潘佑  潘佑      王安石  王安石  变法  变法 
描述:潘佑在南唐时期,从挽救危难时局出发,借鉴《周礼》古经实行变法,变法很快失败,但其变法思路与历史影响不可抹杀。通过发掘考察、王安石的有关作品,可以证明潘佑变法对、王安石的学术思想产生了影响
宽容与公正:论法制思想的伦理意义
作者:赵海涛 靳晓娜  来源:衡水学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:     法制  法制  宽容  宽容  公正  公正 
描述:的法制思想首先强调刑礼相辅,反对重刑,体现了宽容精神。他还提出天子与天下共法即一致于法的主张,反对救赎,在一定程度上维护了社会公正。这些观点具有明显的进步意义,但由于他不可超越的时代局限,也有