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苏轼“以诗为词”新探
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作者:徐安琪 来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 情性 王安石 黄州 密州 词学思想 柳永 苏轼 浣溪沙 重要内容 儒家
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描述:宋代词学思想经过百余年的涵蕴和发展,在神宗、哲宗朝(一○六八—一一○○)步人了成熟时期。由于词体音乐文学的属性与儒家思想文化的影响,关于词体的特性必然成为词学思想史的重要议题。熙宁年间崛起的苏轼
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再论淮海词
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作者:徐培均 来源:词学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 淮海 身世之感 境界 佛家思想 道家思想 作者 林苑 落第 汴京 王安石
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描述:词,似不应离开他的诗,也不应离开他的文。现在试结合淮海诗文探讨一下淮海词。
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江西词派辨
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作者:謝桃坊 来源:词学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西宗派 江西词派 王安石 宋末元初 北宋 流派 晏殊 宋代 南宋 作品
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描述:一]《词史》在现代词学中属於奠基之作,其‘江西词派’说影响深远。这以后的词学家们每有论及,并将‘江西词派’的范围逐渐扩张[二]。此说应是宋词研究中很具理论意义的问题,
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晏殊的梦词
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作者:刘相微 来源:北方文学(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦 情 思 景
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描述:晏殊是北宋前期词坛领袖,是宋词发展的开路人之一。在晏殊现存词集《珠玉词》中,晏殊抒发了作为士大夫特有的情感以及对于岁月流逝的无限思考。而这种“情”与“思”在晏殊的梦词中表现的尤为强烈。
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读词柧录
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作者:王培軍 来源:词学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王建 咏诗 少年 虞美人 酒筵 晏几道 小山词 张籍 李清照 北宋
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描述:赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。’见《张司业集》卷七
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百般红紫斗芳菲:古代咏春诗词名句赏析
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作者:金声 赵丽玲 来源:名作欣赏 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词名句 咏春 红紫 成功地运用 师范高等专科学校 温庭筠 辛弃疾 《宋四家词选》 王安石 描绘出
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描述:“一年之计在于春”,世人无不爱春光。然而,真正善于发现春光韵致的还是诗人。他们不仅用眼去欣赏美,而且还用心去创造美。多情的心孕育了无数姿态纷呈的诗花,灵巧的笔描绘出万紫千红的春色。当我们漫步咏春诗苑,领略其一草一木,一花一叶,会享受到更优雅更丰富的美。
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塞上骑射是男儿——柳开《塞上》诗赏析
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作者:孙利平 来源:名作欣赏 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐代边塞诗 柳开 北方少数民族 尚武精神 王安石 唐王朝 北宋 唐人 宋王朝 刘克庄
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描述:本西域乐,其歌辞已经包含述说征战之事,表现北方各少数民族的尚武精神,也有当地风光习俗的描绘,不妨视为较早的边塞诗。而后文人写诗借用此类乐府旧题,则多叙边地从军之苦,抒征人思妇之怨。唐代诗歌空前繁荣,边塞诗是其重要的一个方面,并且取得了杰出的成就。尤其是在盛唐时期,高适、岑参等诗人以边塞诗著名,文学史上称为“边塞诗派”。唐王朝与各少数民族之间的关系,主流是和睦相处,促进了彼此的团结和交流,如文成公主与吐蕃松赞干布的结亲,但也存在着争战攻杀,如太宗时的征高丽,玄宗时的征南诏,属于唐王朝“开边”启衅、穷兵黩武,而多数情况则是少数民族统治者发动对内地的劫掠侵扰,唐王朝起而自卫还击。因为在安史之乱以前,唐代国力强大,所以敢于自卫还击,并且往往获取胜利。这对于保卫当时已经高度发展的封建经济以及维护封建国家的统一,都具有进步意义。...
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春色处处 令人心醉--晏殊《破阵子·燕子来时新社》赏析
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作者:张绍靖 来源:语文学习 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:作注点评的有一些,然对它细作分析的却不多见。我在教学过程中,曾对其吟诵再三,仔细品味,甚感其有"春色处处,令人心醉"之妙,在用语、写法、结构上,也有许多值得借鉴、认真学习的地方。
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匠心独运 卓尔不群——王安石《桂枝香·金陵怀古》赏析
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作者:陈如江 来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 金陵 州县官吏 宋仁宗 政治家 北宋 统治阶级 神宗 卓尔不群 桂枝
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描述:,当时有三十多个文人同时写了《桂枝香·金陵怀古》,只有王安石匠心独运,卓尔不群。苏东坡读后非常惊佩,叹息说:“此老乃野狐精也!”王安石是北宋卓越的政治家、文学家。宋仁宗庆历二年(1042年)考中进士后,出任江、浙州县官吏十余年,在局部地区推行革新主张。1070年被神宗起用为宰相,积极
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郴江误下潇湘去——秦观《踏莎行》赏析
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作者:刘逸生 来源:名作欣赏 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 津渡 郴县 王安石 政治斗争 秦观 王国维 苏轼 潇湘 人间词话 神宗
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描述:继之又有黄庭坚的细意推敲,后代如杨慎、陈廷焯等对它都有所议论,而王国维写《人间词话》时,又特