检索结果相关分组
苏轼“以诗为”新探
作者:徐安琪  来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 情性  王安石  黄州  密州  学思想  柳永  苏轼  浣溪沙  重要内容  儒家 
描述:宋代词学思想经过百余年的涵蕴和发展,在神宗、哲宗朝(一○六八—一一○○)步人了成熟时期。由于体音乐文学的属性与儒家思想文化的影响,关于体的特性必然成为学思想史的重要议题。熙宁年间崛起的苏轼
再论淮海
作者:徐培均  来源:词学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 淮海  身世之感  境界  佛家思想  道家思想  作者  林苑  落第  汴京  王安石 
描述:,似不应离开他的诗,也不应离开他的文。现在试结合淮海诗文探讨一下淮海
江西派辨
作者:謝桃坊  来源:词学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西宗派  江西  王安石  宋末元初  北宋  流派  晏殊  宋代  南宋  作品 
描述:一]《史》在现代词学中属於奠基之作,其‘江西派’说影响深远。这以后的学家们每有论及,并将‘江西派’的范围逐渐扩张[二]。此说应是宋词研究中很具理论意义的问题,
晏殊的梦
作者:刘相微  来源:北方文学(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:        
描述:晏殊是北宋前期词坛领袖,是宋词发展的开路人之一。在晏殊现存集《珠玉》中,晏殊抒发了作为士大夫特有的情感以及对于岁月流逝的无限思考。而这种“情”与“思”在晏殊的梦中表现的尤为强烈。
柧录
作者:王培軍  来源:词学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王建  咏诗  少年  虞美人  酒筵  晏几道  小山  张籍  李清照  北宋 
描述:赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。’见《张司业集》卷七
百般红紫斗芳菲:古代咏春诗词名句赏析
作者:金声 赵丽玲  来源:名作欣赏 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词名句  咏春  红紫  成功地运用  师范高等专科学校  温庭筠  辛弃疾  《宋四家词选》  王安石  描绘出 
描述:“一年之计在于春”,世人无不爱春光。然而,真正善于发现春光韵致的还是诗人。他们不仅用眼去欣赏美,而且还用心去创造美。多情的心孕育了无数姿态纷呈的诗花,灵巧的笔描绘出万紫千红的春色。当我们漫步咏春诗苑,领略其一草一木,一花一叶,会享受到更优雅更丰富的美。
塞上骑射是男儿——柳开《塞上》诗赏析
作者:孙利平  来源:名作欣赏 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐代边塞诗  柳开  北方少数民族  尚武精神  王安石  唐王朝  北宋  唐人  宋王朝  刘克庄 
描述:本西域乐,其歌辞已经包含述说征战之事,表现北方各少数民族的尚武精神,也有当地风光习俗的描绘,不妨视为较早的边塞诗。而后文人写诗借用此类乐府旧题,则多叙边地从军之苦,抒征人思妇之怨。唐代诗歌空前繁荣,边塞诗是其重要的一个方面,并且取得了杰出的成就。尤其是在盛唐时期,高适、岑参等诗人以边塞诗著名,文学史上称为“边塞诗派”。唐王朝与各少数民族之间的关系,主流是和睦相处,促进了彼此的团结和交流,如文成公主与吐蕃松赞干布的结亲,但也存在着争战攻杀,如太宗时的征高丽,玄宗时的征南诏,属于唐王朝“开边”启衅、穷兵黩武,而多数情况则是少数民族统治者发动对内地的劫掠侵扰,唐王朝起而自卫还击。因为在安史之乱以前,唐代国力强大,所以敢于自卫还击,并且往往获取胜利。这对于保卫当时已经高度发展的封建经济以及维护封建国家的统一,都具有进步意义。...
春色处处 令人心醉--晏殊《破阵子·燕子来时新社》赏析
作者:张绍靖  来源:语文学习 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:作注点评的有一些,然对它细作分析的却不多见。我在教学过程中,曾对其吟诵再三,仔细品味,甚感其有"春色处处,令人心醉"之妙,在用语、写法、结构上,也有许多值得借鉴、认真学习的地方。
匠心独运 卓尔不群——王安石《桂枝香·金陵怀古》赏析
作者:陈如江  来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  金陵  州县官吏  宋仁宗  政治家  北宋  统治阶级  神宗  卓尔不群  桂枝 
描述:,当时有三十多个文人同时写了《桂枝香·金陵怀古》,只有王安石匠心独运,卓尔不群。苏东坡读后非常惊佩,叹息说:“此老乃野狐精也!”王安石是北宋卓越的政治家、文学家。宋仁宗庆历二年(1042年)考中进士后,出任江、浙州县官吏十余年,在局部地区推行革新主张。1070年被神宗起用为宰相,积极
郴江误下潇湘去——秦观《踏莎行》赏析
作者:刘逸生  来源:名作欣赏 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 津渡  郴县  王安石  政治斗争  秦观  王国维  苏轼  潇湘  人间词话  神宗 
描述:继之又有黄庭坚的细意推敲,后代如杨慎、陈廷焯等对它都有所议论,而王国维写《人间词话》时,又特