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根据【检索词:观景妍娇金山寺后致姚伯麟先生】搜索到相关结果
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条
切己
致
思 自作主宰:论陆九渊的为学风格
作者:
王法贵
王佩
来源:
合肥学院学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
为学
风格
描述:
陆九渊之为学形式,主要是指从师亲友、读书考古、学问思辨等方面。其为学主张主要有:书不可不信,亦不可必信;书不可束之不
观
,亦不可泛
观
;亲师友而不泛从师友。这些主张比较典型地体现了陆九渊的为学风格:切
吴澄“外损
致
虚”理论探析
作者:
汪伟
来源:
江西中医药
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
吴澄“外损
致
虚”理论探析
《中央
致
前委信》的时间应是1927年8月1日
作者:
史略
赵云云
来源:
中共党史研究
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
《中央
致
前委信》的时间应是1927年8月1日
长时间气胸
致
复张性肺水肿急救1例
作者:
陈小雄
刘明华
邓朝霞
李晓萍
屈纪富
来源:
创伤与急诊电子杂志
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
气胸
复张性肺水肿
急救
描述:
一例长时间气胸引起的复张性肺水肿的急救过程与讨论.
晏殊词“思
致
”表现形态探微
作者:
曹章庆
来源:
陕西教育学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊词
思
致
形态
诗性智慧
描述:
在象外,迷离蕴藉。"无心"、"有意"两种形态虽各有别,但在深层心理上都是作者理性观照的产物,是晏殊对人情世态、历史人生洞悟穿透的诗性智慧结晶。
俗
致
与雅极:论柳永与晏几道的创作风格
作者:
刘丽娜
来源:
青年文学家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
柳永
晏几道
俗
雅
描述:
柳永与晏几道是北宋词坛上两位相当有影响力的词人,他们词作中所反映反描写的内容有很大的相似之处,但是在表现手法上却大相径庭。柳永自觉接受市民文化的熏陶,作品中大量运用俗词、俗语,创作以慢词为主,而晏几道却受其父晏殊及五代文人词的影响颇深,作品呈现出浓郁的雅化气息,在形式上,也以小令为主。
陈
景
元炫出一种玄妙生活
作者:
暂无
来源:
都市时报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
“九宫”布局 陶麒麟 陈
景
元在自己的工作室中都市时报见习记者 王小琴 风水饰物 《道德经》 都市时报记者王岱 用着精致
“秦俑之父”等专家逐一反驳陈
景
元
作者:
暂无
来源:
广州日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
“兵马俑属于一个女人”观点掀热议 本报讯 “兵马俑根本不是秦始皇的、阿房宫也非秦始皇新建,它们真正的主人是与秦始皇相隔五代的先祖秦宣太后!”近日,古建筑学家陈
景
元在新书《兵马俑真相》中抛出了这一
古建筑学家陈
景
元语出惊人:阿房宫根本不是秦始皇建的兵马俑的
作者:
暂无
来源:
松江报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
“兵马俑根本不是秦始皇的、阿房宫也非秦始皇所建,它们真正的主人是一个女人——与秦始皇相隔五代的先祖秦宣太后!”古建筑学家陈
景
元在他的新书《兵马俑真相》中抛出了这一惊人论断。书中他用24万字、63个
从“胡吴会”看两岸“愿
景
”(日月潭)
作者:
暂无
来源:
人民日报海外版
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
。因为这“世纪之握”传递出两岸和平的希望,传递出两岸智慧的力量。 胡锦涛与连战会谈
后
共同发布“两岸和平发展
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