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根据【检索词:综合平衡应是社会再生产总过程的平衡】搜索到相关结果
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条
中国传统
社会
基层管理的模式
作者:
刘永华
来源:
福建学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会
基层管理
中国传统
基层
社会
社会组织
管理组织
社会变迁
明清时期
“修齐治平”
乡村控制
《周礼》
描述:
五族为党,五党为州,五州为乡”的“相保相守”的统制体系之中,可见在儒家的政治模式中,并非否定了家国之间中间状态(亦即“
社会
”之本义)的存在根据,而是早就设定了这一状态,并且,由于这一状态比起宗法组织
简论汤显祖的
社会
改良理想
作者:
杨忠
张贤蓉
来源:
江西社会科学
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
社会
改良
遂昌
南柯记
瞑眩
教化
性善说
良吏
害马
万历
描述:
认识,并注意从历史的角度评议时政,从理论的角度探索人生,逐步形成了他的较为
中国乡村
社会
控制的变迁
作者:
钟年
来源:
社会学研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会
控制
中国乡村
社会
控制制度
宗法制度
费孝通
《中国文化史》
《周礼》
乡土中国
保甲制
中国大百科全书
描述:
中国特色的控制手段对我们构想今后的乡村
社会
控制制度极具参考价值。
从《牡丹亭》看汤显祖的
社会
理想
作者:
吉元丹
来源:
乐山师范高等专科学校学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
汤显祖
汤显祖
人文主义理想
人文主义理想
政治理想
政治理想
描述:
本文从《牡丹亭》入手,结合汤显祖的生平和时代背景以及《临川四梦》其他三梦,从两个方面系统的分析、阐述了汤显祖的
社会
理想。提出了他贵生主情、个性解放的人文主义理想;清廉举贤、勤政爱民的政治理想。并且指
南北朝经学异同与
社会
政治
作者:
吴先宁
来源:
中国社会科学院研究生院学报
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经学
《易》学
南北朝
《周官》
社会
政治
北人
《周礼》
世家大族
“三礼”
异同
描述:
是为现实政治和帝王服务的学问,南朝经学则是为门第服务的学问。
第十三课 王安石的
社会
政策
作者:
敬之
来源:
读书月刊
年份:
1936
文献类型 :
期刊文章
描述:
第十三课 王安石的
社会
政策
浅说黄庭坚的
社会
政治观
作者:
方良
来源:
九江师专学报(哲学社会科学版)
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄庭坚
社会
政治观
王安石变法
旧党
年谱
苏轼
大诗人
考略
书法观
手段改革
描述:
人,本文对黄庭坚的
社会
政治观试作肤浅论述.
汤显祖与晚明
社会
思潮
作者:
陈寒鸣
来源:
天津社会科学
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
描述:
药、卜筮、河渠、墨、兵、神经怪牒”2,又与当时知识界有广泛交往。这既使他形成颇为驳杂的学术基础,又使他同各种
社会
思潮发生不同程度的联系,并由此而显示出自身的思想特色。本文试从思潮史角度对汤氏思想略予
论中国古代传统
社会
保障制度的初步形成
作者:
王卫平
来源:
江海学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代
传统社会保障
《周礼》
《管子》
荒政
描述:
中国古代传统
社会
保障制度形成的思想基础是民本思想。传统意义上的
社会
保障制度在中国早已出现。从《周礼》、《管子》等古籍记载中可以看出中国古代传统社会保障的理念及制度雏形。与此同时 ,贤明的国君与诸侯都
宗法礼俗——周代
社会
的一面镜子
作者:
晁福林
来源:
学习与探索
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周代
社会
周礼
父权宗法
描述:
宗法礼俗——周代
社会
的一面镜子
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