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王安石与佛教
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作者:张煜 来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 佛教 人性思想 心态 生活方式
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描述:王安石与佛教的关系,大体可以分作两个时期来谈。一是推行变法时期,他积极地从佛教中吸取精华来充实他的学术体系,终于使得他的思想在宋代乃至整个中国学术史上留下了光辉的一笔。一是晚年罢相退居金陵时期
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文贯乎道而补于世:王安石诗歌改革精神及其创作的文学思想
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作者:冯济泉 来源:艺文论丛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 改革精神 王安石诗 政治诗 文学创作 北宋时期 北宋王朝 文学成就 诗歌创作 翰林学士
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描述:宁年间,追封舒王。著有临川集。王安石的文学创作,除了散文在文学上
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改革家笔下的改革家──梁启超著《王荆公》笔谈
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作者:崔春梅 来源:绥化师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁启超 王安石变法 变法改革 社会进步 北宋神宗时期 市易法 司马光 中国历史 《饮冰室合集》 历史地位
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描述:改革家笔下的改革家──梁启超著《王荆公》笔谈
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不薄今人爱古人,清词丽句必为邻--谈谈杜甫诗歌的叠字修辞
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作者:吕家林 来源:贵阳师范高等专科学校学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫诗歌 叠字修辞 《古诗十九首》 《诗经》 《楚辞》 王安石 人的使命 《日知录》 灿烂夺目 郭绍虞
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描述:”(《增补杜工部诗序》)宋人蔡梦弼在《杜工部草堂诗笺跋》中写道:“自唐讫今余五百年,为诗学之宗师.”今人张元济在《宋本杜工部集跋》中写道:“少陵诗圣……,备藻丽之态,实积众流之长,为千古宗仰而不替.”历来研究杜甫的文章车载斗量,不可胜数,但每得每新,看来“诗圣”丰碑仍将挺立于中国人,乃至华夏子孙的心目中.因此,用现代科学对杜甫进行研究就是年青一辈人的使命.
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语峻体健 语反意宽──论杜甫诗歌中的倒装手法
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作者:刘焕阳 来源:杜甫研究学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫诗歌 《秋兴八首》 修辞手法 语义构成 《杜诗详注》 王安石 《九家集注杜诗》 诗歌创作 诗家语 月是故乡明
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描述:语峻体健 语反意宽──论杜甫诗歌中的倒装手法刘焕阳诗歌中的倒装,是指在诗句的语义组合中,通过对语词或诗句的颠倒运用,故意打破其意义在逻辑上的普遍顺序,以违反常规的组合程式为特征。倒装分为本句倒装和跨
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酬赠诗·节令诗·题画诗:高考诗歌鉴赏新面孔
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作者:王广清 来源:新语文学习(高中版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 题画诗 酬赠诗 诗歌鉴赏 高考语文 咏物诗 送别诗 顾炎武 贬谪诗 咏史诗 王安石
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描述:2008年高考语文题中的诗歌鉴赏,除了送别诗(词、曲)、咏物诗、羁旅诗、咏史诗、写景诗、贬谪诗等我们熟悉的材料外,今年又新增了酬赠诗、节令诗和题画诗等。这几类诗
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凌寒梅花分外香:浅析古典诗歌中的梅花意象
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作者:单英 来源:阅读与鉴赏(下旬) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花意象 中国古典诗歌 王安石 咏梅诗 诗歌意象 理想人格 形象 自然景物 象征 故乡
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描述:梅花在中国深受人们的喜爱。它傲霜斗寒,凛然怒放于雪虐风冽,百花衰谢,寒凝大地之际;它冰肌玉骨,横斜疏瘦,国色天香,韵胜格定。在中国古典诗歌中梅花的形象比比皆是,梅花作为一种常见的诗歌意象有着十分厚重
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不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层:例说古代诗歌鉴赏的一般步骤
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作者:汪永亮 来源:新高考(高三语数外) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌鉴赏 古代诗歌 策略 表现手法 陶渊明 题目 背景 王安石 咏物诗 步骤
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描述:诗题是我们进行诗歌鉴赏
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赵朴初与王安石
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作者:宗祧文 来源:佛教文化 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵朴初 王安石 文学家 佛教 意境 诗词创作
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描述:赵朴初与王安石
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王安石拒礼
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作者:亦强 来源:人事天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 政治家 北宋 清廉作风 古镜 宝砚
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描述:北宋政治家王安石以清廉著称。有一回,有人送王安石两件古物:古镜和宝砚。他看了以后,问道:“这镜子和砚台有何用处?”