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要勇于改过,要鼓励改过——介绍王安石的《原过》
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作者:李一飞 来源:法学杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬雄 王安石 鼓励 孔子 本性 五行 善性 过失 原文 子曰
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描述:非其性也,饰表以疑世也。”夫岂知言哉?天播五行于万
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《伤寒论》自序考评
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作者:王聘贤 丁启后 周洪进 来源:云南中医学院学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 伤寒论 仲景 素问 内经 十二经络 三部九候 意见分歧 吴澄 五行 明堂
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描述:之诊,论中未尝说,序乃说之,何其说之矛盾乎?况仲景建宁人,而标曰建安,身在东汉,而题曰后汉之类,
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唯物主义者王安石
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作者:侯外庐 邱汉生 来源:历史研究 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唯物主义者 五行 人性 政治思想 自然规律 唯心 矛盾 宋代 心理能力
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描述:主義兩條路錢的鬥爭營壘;同時我們也不能允許歷史上真正的唯物主義者被封建的、資產階級的
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体用与阴阳:朱子《太极图说解》的本体论建构
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作者:杨立华 来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 太极图说 本体论 朱子语类 阴阳 体用 陆九渊 五行 建构 基本立场 周敦颐
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描述:后,始终没有改变。如何理解《太极图说解》中涉及的体用、阴阳概念,对于把握朱子思想中的理气关系等问题,有着至关重要的意义。
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象山心学与神学关系新探
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作者:苏洁 来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 禅宗 陆九渊
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描述:禅宗作为中国化佛学的重要派别,主要由佛教教义的思想内容,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成.从其理论形式和修养方式看,陆学与禅宗之间有着密切联系,但从思想内容上言,其区别又显而易见,本文拟就其同异之端略作探析.
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苏轼知密州新探
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作者:刘奉光 来源:东岳论丛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 宋神宗 熙宁 宋仁宗 北宋 苏轼 县志 四川 改革思想 学术
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描述:展。现就这个问题,谈点看法,不当之处,请多指正。据《诸城县志》记载,苏轼到任之时,密州连年大旱:“神宗熙宁七年……自秋至冬不雨……八年,春夏旱”(《总纪》)。苏轼到任后的第一年,全力以救灾安民:“受命之
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王安石变法失败原因新探
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作者:朱俊燕 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 变法 权力 失败
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描述:王安石变法以失败而告终 ,究其原因主要是 :缺乏权力集团的支持 ,具体操作的失误和变法的前卫性远远超出整体社会的承受力。
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象山心学与禅学关系新探
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作者:苏洁 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 禅宗 陆九渊
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描述:禅宗作为中国化佛学的重要派别 ,主要由佛教教义的思想内容 ,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成。从其理论形式和修养方式看 ,陆学与禅宗之间有着密切联系 ,但从思想内容上言 ,其区别又显而易见 ,本文拟就其同异之端略作探析
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孙—奎命门学说新探
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作者:周德生 陈大舜 来源:湖南中医学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中医基础学 命门学说 孙 奎 太极元气
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描述:从理学的太极元气学说探讨了孙-奎的命门学说,并从孙氏的证治用药来验证太极命门说的临床意义。认为孙氏以肾间动气为命门,着眼于精气神的互生互化以处方用药,注重纳气、益精、养神,与单纯温补肾命者大异。所以,将孙-奎作为温补学派的代表人物是不妥当的。
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元明易代之际悲剧人物危素研究
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作者:吴愫劼 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 危素 思想 贰臣 悲剧
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描述:荆刺之路。在元代,一方面,元代理学已由朱陆之争渐趋于“和会”;另一方面,佛老之学盛行。危素主张积极入世,践履于时。同时,又因他经常出入佛道之门,多与方外之士交游唱和,致使他的思想复杂矛盾。危素在宗族