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《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》爱情婚姻主题的发展
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作者:谢新暎 来源:宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《牡丹亭》 《桃花扇》 爱情婚姻主题 封建礼教 王实甫 爱情主题 婚姻自主 市民阶层 汤显祖
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描述:也是不断发展变化的,具有鲜明的时代特色和典型价值。 一 元代杰出的杂剧家王实甫的《西厢记》是我国戏曲史上描写爱情题材的杰出作品。它以封建时代上层社会青年男女反对封建礼教,争取婚姻自主为题材,揭
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有情则生,无情则死:从《牡丹亭》的改编试论“情至观”对唐涤
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作者:区文凤 来源:南国红豆 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 改编 情至 爱情 人性 明代 泰州学派
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描述:唐涤生改编明代汤显祖的《牡丹亭》为粤剧《牡丹亭惊梦》,是他一生创作的里程碑;因为自《牡丹亭惊梦》之后,他大部分的剧作都是以改编古典戏曲为主。而先前他为芳艳芬的新艳阳剧团编撰的《六月雪》(改编自明代叶
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《痴婆子传》发覆
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作者:王星琦 来源:明清小说研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 婆子 叙述方式 小说 汤显祖 文字 王三官 西门庆 建家 作品 《惊梦》
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描述: 对于《痴婆子传》一书,明清两代的论者,大凡着眼于其秽亵描写,多交口贬毁,或谓其“滥觞启窦,只导人(?)淫”(五湖老人《忠义水浒全##原图像不清晰
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《虞初志》三家评略论
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作者:孙庆茂 来源:明清小说研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《虞初志》 汤显祖 袁宏道 《西游记》 袁中郎 章回小说 《续齐谐记》 《柳毅传》 评略 唐人小说
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描述:《虞初志》三家评略论
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戏剧文学中哲学根柢的确立
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作者:章诒和 来源:剧本 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧文学 哲学命题 自我意识 戏剧创作 根柢 生命意识 哲学思考 哲学意识 汤显祖 剧作家
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描述:戏剧文学中哲学根柢的确立章诒和这个题目,对戏剧创作可能算是新议,但它对于文学创作,却是旧事。记得一位青年学者在其研究八十年代文学现象的专著里,就小说对哲学根柢的寻求,做过系统的论述。戏剧比文学慢了一拍。这并不奇怪。戏剧文学处在中国文学艺术整体框架内,...
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江西历代审美文化的基本走向
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作者:汤文进 来源:江西社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美文化 汤显祖 江西诗派 美学思想 黄庭坚 审美理想 清代江西 现实主义 基本走向 陶渊明
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描述:江西历代审美文化的基本走向汤文进自古“江西乃豫章之郡”,豫然有章,较早地对南北文化进行了综合。若置诸毕夏文化总背景上来审视,则可发现其作为观念形态的审美文化(含美学思想与艺术创作两个方面)的发展曲线为:起点高,以东晋陶渊明为代表;中途耸起两个高峰──...
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针锋相对,旗帜鲜明 : 《牡丹亭》“游园惊梦”与《琵琶记》
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作者:陆联星 来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 针锋相对 封建礼教 杜丽娘 琵琶 游园 思想倾向 汤显祖 文学发展 反礼教
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描述:死不渝的爱情故事,批判封建礼教,歌颂反礼教斗争,宣扬个性解放。全剧55出戏,第10出“惊梦”(通称“游园惊梦”)是关键性的一出。这出戏揭开了杜丽娘与柳梦梅爱情故事的序幕,以下剧情便由此展开。
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朱丽叶与杜丽娘悲剧形象异同论
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作者:周柳燕 来源:湖南商学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 《罗密欧与朱丽叶》 悲剧形象 莎士比亚 汤显祖 封建礼教 个性解放 爱情与婚姻 封建社会 进步意义
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描述:朱丽叶与杜丽娘悲剧形象异同论
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理、情、欲的和谐与冲突:贾探春、贾雨村形象比较谈
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作者:孙虹 来源:红楼梦学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾雨村 形象比较 贾探春 曹雪芹 《红楼梦》 现实品格 甄士隐 复古主义思潮 汤显祖 《老子》
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描述:北宋时期,程朱理学家以天理为宇宙本体,认为人性兼及天命之性和气质之性,应该用天命之性主宰气质之性,从而革尽人欲,复明天理。天理被认为是大自然至善而永恒的法则,也是儒家取法天地建立的仁、义、礼、智等社会道德规范;欲是指人的本能欲望也即物质利益要求。理学...
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雨露风晴,笔酣墨饱:谈广东粤剧院艺术指导关国华的表演艺术
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作者:陈酉名 来源:广东艺术 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术 艺术指导 柳梦梅 汤显祖 《牡丹亭》 杜丽娘 改编本 元杂剧 剧院 艺术技法
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描述: 胸有成竹,形诸于外;雨露风晴,笔酣墨饱,是粤剧表演艺术家关国华的表演艺术技法。 美术家画竹,每喜欢雨、露、风、晴四幅并列,它们的各种姿态和神韵,要描绘得生动准确,必须胸有成竹,而后笔落无误。戏剧表演艺术家亦不例外,若想刻划一个人物的心态和行为,倘非先有这一人物的“种