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性别与戏曲批评:试论明清妇女之剧评特色
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作者:华玮 来源:中国文哲研究集刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清妇女 中国戏曲批评 汤显祖 《牡丹亭》 《吴吴山三妇合评〈牡丹亭还魂记〉》
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描述:其中以汤显祖的《牡丹亭》着墨最多,成就和贡献也最大。例如清康熙甲戌(1694年)刻成的《吴吴山三妇合评〈牡丹亭还魂记〉》(《三妇评本》),在中国戏曲评点史上就有着特殊的地位。
本文主要从批评的角度
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谈汪译《牡丹亭》
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作者:郭章 来源:外语与外语教学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 英译 英译 汪榕培 汪榕培 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖
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描述:本文主要谈的是汪榕培先生如何英译汤显祖最有名的剧作《牡丹亭》和《牡丹亭》英译得如何这两个方面。笔者通过具体讨论和译例评析 ,认为汪译从整体上达到了“传神达意”的目标 ,成为《牡丹亭》迄今国内外最
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浅谈汤显祖的原生态审美思想及对《牡丹亭》创作的影响
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作者:蔡菊平 来源:文艺生活(文海艺苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 自然 自然 《牡丹亭》 《牡丹亭》 原生态审美 原生态审美
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描述:汤显祖的诗歌,戏文和自然存在密切的联系,他的文艺思想存在生态审美的因子。本文即从生态审美的角度考察汤显祖的原生态审美思想,并分析其对《牡丹亭》创作的表现。《牡丹亭》很好的体现了汤显祖的原生态审美。
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选景琐谈
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作者:刘宝俊 来源:当代电视 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 选景 琐谈 美术师 汤显祖 电视剧艺术 牡丹亭 应该注意 录相 天气变化 主要矛盾
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描述:自掌握了录相技术,我国的电视剧由直播到录相,拍摄场所从播送室走到了实景,因此,如何选择实景,就成了电视美术师的一项必不可少的任务了。本文不打算全面介绍美术师选景的要求与过程,只想就我最近参加《汤显祖
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也谈汤显祖的“情”
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作者:龚重谟 来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 哲学思想 文论思想 现实生活 临川四梦 思想感情 牡丹亭 伟大思想 规定性 研究者
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描述:氏《青莲阁记》、《调象庵集序》、《耳伯麻姑游诗序》、《临川县古永安寺复寺田记》、《哭娄江女子二首序》、和《宜黄县戏神清源师庙记》等文章中有关对“情”的论述,得出了汤氏的‘情’是一个更为复杂的概念,在不同的时间,不同的场合,‘情’所指的内容是不同的”结论。它可指“才情”、“人情”、“情志”、“情趣”、“情思”、“激情”等等。但我觉得,汤氏虽然在许多场合都用了这个“情”字,使这个“情”字带上了宽泛性的含义,但并不表示他这个“情”字没有质的规定性。如果汤显祖笔下的“情”没有其固有的内涵,那这种“情”也就不为汤显祖的“情”了。那么汤显祖赋予“情”的本来涵意是什么呢?如何理解与把握汤显祖的“情”的内涵泥?我认为首先不可对汤氏著作中的“情”字以等量齐观,要把那些最能说明汤显祖思想与剧作精神的“情”刮目相待加以研究。
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荧屏之外的刘凝
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作者:暂无 来源:上海画报 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:荧屏之外的刘凝
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纯美的注视:《珠玉词》浅探
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作者:熊雪芳 来源:湛江师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠玉词 珠玉词 晏殊 晏殊 审美 审美
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描述:《珠玉词》的雍容娴雅是晏殊作为宋代承平时期的卿相自有的一份风度,而那种诗意的光辉则源于他对生活纯美的注视。这种纯粹的审美关照,没有任何功利之心,他对自然、对人生的提升,也正是词人内心世界(心灵
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试论王安石著述中人权思想的主要特征
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作者:王大鹏 叶新源 来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 特征 思想 人权 王安石
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描述:王安石丰富的著述,不仅有着很高的文学价值,而且蕴涵着丰富和深刻的人权思想。其人权思想特征主要体现在:一、外争国权是保障人权的基础;二、生存权是最根本的人权;三、人格的尊严是人权的灵魂;四、以法律
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创新教育应是现代体育课的主流
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作者:张飘毅 来源:教育界(基础教育研究) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 体育教育 创新教育 特征 关系
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描述:科学性、艺术性的教学方法,培养学生的创造意识、创造能力和健康个性,造就创造性人才的一种新型教学方法。
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烨烨师光耀学林
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作者:暂无 来源:南方日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
一代名师吴宏聪教授。 本报资料
最近,我拜读了由花城出版社出版的《烨烨师光——吴宏聪教授纪念文集》,字里行间,闪现着人间真情,紧扣我的心扉。恩师吴宏聪先生(1918-2011年)虽然离开我们一年多了,但往事仍历历在目。
1977年,我成为中山大学中文系一名学生。在一次全系的大会上,中文系主任