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唯物辩证法
王安石
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根据【检索词:实践也应是辩证逻辑研究的范畴】搜索到相关结果
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条
王安石
研究
作者:
刘成国
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
宋代文学
描述:
王安石一直是宋代历史研究和宋代文学研究中的重心之一。本文即是在前人
研究
基础上,采取专题研究的方式和考论结合的
研究
方法,对王安石的行实与交游、学术与思想、文学理论与文学创作等问题作一集中的
研究
和论述
陆九渊
研究
作者:
邢舒绪
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
家学渊源
心学确立
哲学思想
政治思想
伦理思想
教育思想
描述:
本文共分六个部分.第一部分,陆九渊的生平;对陆九渊的家世、家学渊源,他一生的为学志向和讲学经历等作了比较详细的论述,分析了心学确立和发展成熟的阶段及其过程.第二部分,南宋前期的儒学发展与心学渊源.第三部分,关于陆九渊哲学思想的几个问题;分析了心学理论的基本
六艺
研究
作者:
刘奉光
来源:
青海师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
《尚书》
《周礼
《史记·殷本纪》
《九章算术》
《礼记·乐记》
运筹学
《易》
靡靡之乐
《说文解字·序》
描述:
六艺首见于《周礼·地官·大司徒》:大司徒之职……以乡三物教万民而宾兴之:一曰六德,智仁圣义忠和;二曰六行,孝友睦姻任恤;三曰六艺,礼乐射御书数。孔子以六艺为教学科目。《史记·孔子世家》载:孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。六艺又是...
青苗法
研究
作者:
顾全芳
来源:
西南师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青苗法
王安石变法
常平仓
司马光
高利贷
利息
抑兼并
熙宁
宋神宗
农民
描述:
观点的不同看法,目的是在坚持四项基本原则的前提下坚持双百方针,发展学术,提倡摆事实、讲道理、以理服人的学风。
王安石
研究
作者:
上海复旦大学美白
来源:
学生文艺丛刊
年份:
1934
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石
研究
王安石之
研究
作者:
詹寿山
来源:
明耻
年份:
1935
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石之
研究
以讲会、乡约治郡:明代大儒罗汝芳的政治
实践
与治世理念初探
作者:
李丕洋
年份:
2010
文献类型 :
会议论文
描述:
有益的思想借鉴。
从理论到
实践
:论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
作者:
马樱滨
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
元大都
城市规划
《周礼·考工记》
古都文化
刘秉忠
元代儒学
描述:
从理论到
实践
:论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
罗汝芳的社会思想与
实践
:以《罗汝芳集》为中心
作者:
晏春莲
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
罗汝芳
罗汝芳
社会思想
社会思想
孩提之心
孩提之心
同天
同天
乡约
乡约
族会
族会
描述:
、正文。(一)罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我;社会关系的规范是孝弟慈;理想社会的模式是仁而万物一体,在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”,以实现人与物的统一。(二)罗汝芳的囿于一定区域的社会实践。罗汝芳创建理想社会的抱负虽然没有实现,但他积极投身于基层社会建设,讲演乡约、参与族会进行得有声有色。(三)自我践履。罗汝芳理想社会构想的要求不只是针对他人的,更是自己的道德自律。因此,罗汝芳的人格魅力也展现于他自己的人生经历,注重自己体悟修道、厉行博爱、和睦人际关系、竭力做“好人”与“好官”。 三、余论。罗汝芳淡然官位且面对困境时坚守构建理想社会的信仰,始终不放弃远大抱负,也不奢求别人懂得自己。他一生都在为他的理想而努力,尤其在晚年已然是一介平民的情况下仍为他的远大追求竭尽绵薄之力。 四、附录部分。根据耿定向、李贽的评价对罗汝芳的晚年遗行作了探讨,认为罗汝芳在对释道取舍有度的前提下故意与佛老走得很近,缓解“名儒”所肩负的责任压力,因此应对罗汝芳生活态度上的近佛表示谅解,而不能由此否定其思想。
从理念到
实践
:论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
作者:
马樱滨
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
元大都
城市规划
《周礼·考工记》
刘秉忠
元代儒学
描述:
创造性地将《考工记》中的理想都城变为了现实呢?同时这对其后的中华民族的城市建设又有哪些影响呢?对这些问题的认识不仅关系到对元大都及元朝一代整个文化氛围的
研究
,也对其后的北京城市规划和城市文化的认识以及对
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