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府中谁敢伴飞觥——晏殊《送凌侍郎还宣州》赏析文/邢少山
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作者:暂无 来源:宣城日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:府中谁敢伴飞觥——晏殊《送凌侍郎还宣州》赏析文/邢少山
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函牍汇志:山会学界论陈道妄拿无辜事:神州日报馆执事大鉴我绍
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作者:山会学界 来源:女报 年份:1909 文献类型 :期刊文章
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描述:函牍汇志:山会学界论陈道妄拿无辜事:神州日报馆执事大鉴我绍
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傅山《寿胡母朱硕人周礼君七十小叙》略考(含彩页)
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作者:姚国瑾 来源:中国书法 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:傅山《寿胡母朱硕人周礼君七十小叙》略考(含彩页)
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砚之精品,碑之佳刻——《南昌万廉山缩摹百汉砚碑》拓本赏析
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作者:段少京 来源:收藏界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 拓本 汉碑 省博物馆 江西南昌 收藏 清代 黄爵滋 南昌县 公元 金石
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描述:知,诗文皆工,博综群籍,其篆法似李阳冰,篆书、行草精妙;绘画得北宋诸家之长,深悟
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深人无浅语 慧心无直笔——《游褒禅山记》“理趣”指摭
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作者:祁兵 来源:中学生阅读(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 褒禅山 理趣 通变 为学 鸟兽 直笔 无物 游学 深思
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描述:于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观, 常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足
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用扛鼎之力 得山樵真诀 王原祁《仿黄鹤山樵浅绛山水图》
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作者:胡文虎 来源:收藏界 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王原祁 董其昌 黄鹤 王时敏 四王 创新 黄公望 陆俨少 王蒙 作品
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描述:王原祁《仿黄鹤山樵浅绛山水图》,纸本立轴,纵57厘米,横28厘米。画右上方自题诗曰:力无扛鼎继师承,吮笔濡毫便可憎。拟向山樵得真诀,推门落臼几层冰。从诗意可知王原祁对这幅作品是十分满意的。这首谦虚的题画诗,讲出
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明清戏曲与女性情爱教育——以汤显祖《牡丹亭》为考察中心
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作者:谢拥军 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 明清戏曲 女性教育 情爱教育 戏曲教育 《牡丹亭》
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描述:代女性文学艺术教育的研究,以及中国古代和现代女性教育的研究,也有助于拓宽戏曲...
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多重肉身─《牡丹亭》杜丽娘的女体论述
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作者:韩巧玲 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 湯顯祖 杜丽娘 杜麗娘 梅洛庞蒂 梅洛龐蒂 身体 身體 知觉 知覺
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描述:的必然過程。本研究則欲重新回顧湯顯祖「情至論」的觀點,以現象學家梅洛—龐蒂(Maurice Merleau–Ponty,1908–1961)的知覺身體理論架構起論文的主要脈絡,論述杜麗娘杜麗娘在夢裡和身為鬼魂時,皆以虛而不存的狀態,得以開放她的身體,滿足其自身的情欲。杜麗娘的身體時虛時實,看似自由地在平面立體間流動,以及在時間河裡游走,實際卻掙扎淹溺在一個身體開放與身體封閉的矛盾裡,這正是「情至」論推展至極致,身體與自然、禮教對話中必然導出的兩難:當自然的身體傾向於開放,禮教的身體卻不容如此。現實界中石道姑封閉的身體、杜麗娘傷春而死的身體、還魂之後堅持守節的身體皆可為證,只能以夢魂之體、畫魂之體、鬼魂之體滿足其天然欲望。而就表演層面來看,杜麗娘面對身體開放與封閉的兩難,在實際演出時,演員實存的身體詮釋起劇本中夢裡、鬼界不存在的身體,現實與虛構的對比,更突顯了在文本和表演的現實界中杜麗娘肉身虛實的弔詭與矛盾。本文受到梅洛—龐蒂知覺現象哲學體系中的「身體/主體」(I–body)以及「互為主體」(inter–subjectivity)的啟發,欲進一步地論證,相較於處於封閉狀態的實存肉身,杜麗娘在夢中、畫中與鬼界中的身體是一種從現實界中遁逃的方式,才得以開放、與周遭世界互為主體、相互辯證,反而才是一個真正擁有身體/主體的杜麗娘。
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汤显祖《牡丹亭》和蒙特威尔第《奥菲欧》的比较研究
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作者:毕益芳 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 蒙特威尔第 《牡丹亭》 《奥菲欧》 对比研究
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描述:第(1567—1643)是同时代中西戏剧领域的大家,他们的剧作《牡丹亭》和《奥菲欧》是中国戏曲艺术和欧洲歌剧艺术的领军之作。《牡丹亭》属于明代传奇作品,其题材来源于民间口头传承的故事传说《杜丽娘暮色
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汤显祖出国《牡丹亭》回家——2012中国遂昌汤显祖文化节隆
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作者:暂无 来源:城市导报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:汤显祖研究分会等共同举办的文化盛宴拉开序幕。开幕式上,各剧种《牡丹亭》人物造型远悉数亮相。仪式结束后,将有