检索结果相关分组
王安石的诗歌创作
作者:胡传志  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  诗歌创作  诗歌创作 
描述:《论王安石诗歌创作》一文分上下篇。上篇论述王安石主要是政治家到主要是诗人的转变机因和转变轨迹;下篇论述王安石诗歌的变新及其意义。
王安石的绝句
作者:赵鲲  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  绝句  绝句 
描述:治生涯里的忧患世事和向往隐逸的矛盾心态,也可见叶梦得所谓王安石早年诗“不复更为含蓄”的评论并不尽然;王安石的咏史绝句见解新颖、力透纸背,有着鲜明的个性色彩;王安石前期绝句中的酬答赠别之作虽数量不多
财政政策在中国历代改革中的地位与作用
作者:叶振鹏 黄文模 隆武华  来源:财经论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 财政政策  财政改革  “重农抑商”  专卖政策  富商大贾  桑弘羊  财政信用  中国历代  王安石  抑兼并 
描述:财政政策在中国历代改革中的地位与作用叶振鹏,黄文模,隆武华中国古代社会,上下五千年,改革史不绝书,改革成为推动中国社会走向进步、繁荣的强大动力。其中比较重大的改革运动有:春秋末年齐国的管仲改革、战国
论北宋中叶进士科改革及其对文化的影响
作者:宋馥香  来源:松辽学刊(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋中叶  进士科  王安石  范仲淹  《论语》  经学  策论  司马光  经义  内容和形式 
描述:自仁宗起到哲宗时,以范仲淹、王安石等为首的改革派对进土科进行了较大的改革,从兼重经学到独重儒学,从兼重策论到仅用策论、经义,目的就是使士人留心于治道,选拔那些学以致用、激励务实的有用人才
宋代改革中的左、中、右三派
作者:徐庆全  来源:炎黄春秋 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  神宗  司马光  苏武  吕惠卿  当朝  苏拭  老臣  保守派  变法改革 
描述:早在四十年代,郭沫若曾想把王安石、司马光、苏轼三人写成一部《三人行》,郭老的大作并未问世,但这一重要线索却留给了我们。本文揭示出,王、司马、苏三人在这场政争中各自的立场、态度及其走向,使读者
张居正改革弊政 张四维倒行逆施
作者:暂无 来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正改革  大地主  土地兼并  十六世纪  中国封建社会  四维  革新措施  贵族  东南地区  王安石 
描述:十一代皇帝朱厚照,登极的一个月里,就霸占了几万顷土地,建立了三百多处皇帝私人
课程改革:呼唤教学理性的回归
作者:陆安  来源:教育情报参考 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 课程改革  学理性  回归  课堂教学  中华民族  耐人寻味  王安石  教师 
描述:新一轮课程改革启动以来,课堂教学发生了积极的变化。不少教师牢牢地树立了为了中华民族的复兴,为了每个学生的发展而不懈努力的意向,正如王安石所言,“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”,本轮课程改革的困难
张居正与海瑞:改革名臣为何互不相容
作者:本刊编辑部  来源:中小企业管理与科技·中旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  海瑞  改革派  明万历  改革创新  王安石  理性  都察院  互不相容  态度 
描述:大刀阔斧改革,使得明代俨然有中兴之象。“宰相肚里能撑船”,张居正的识见与胸襟自然远非以指摘谋进身的言官可比,然则中兴名相为何也容不下道德模范? 分歧在于对待“祖宗之法”的态度上
宋高宗朝科举制度的重建和改革
作者:朱瑞熙  来源:宋代文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋高宗  特奏名  四川  十七年  重建  士人  三十年  出身  王安石  科举制度 
描述:宋高宗赵构是南宋时期的第一位皇帝,公元1127年至1162年在位。在他的统治时期,科举制度经历了三个阶段,即建炎元年至绍兴十一年的初步重建阶段、绍兴十二年至二十五
陆九渊教学思想研究
作者:陈明君  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  教学思想  特点  启示 
描述:教学论的理论体系出发,对陆九渊教学思想进行梳理和分析,剖析其教学思想的基本特点,阐释其现代价值,寻找其中具有现代意义的思想火花,从而进一步继承和弘扬传统文化。全文共分为以下五个部分:第一部分,前言,阐述研究的理论意义和现实意义,并对已有关于陆九渊教育教学思想的研究做出分析,指出已有研究的空缺之点。第二部分,分析陆九渊教学思想产生的历史背景和过程。本文认为陆九渊教学思想的产生是南宋社会复杂矛盾的反映;是儒、佛、道文化融合背景下儒家教学思想自身发展的结果。其教学思想经过了初步形成、深化发展和成熟完善三个阶段。第三部分,全面阐述陆九渊的教学思想体系。具体内容包括:第一,“明心”、“做人”教学目的;第二,“六经语孟”为主的教学内容;第三,系统辩证的教学原则;第四,灵活多样的教学组织形式...