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《水浒传》琐论
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作者:彭海 来源:明清小说研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 水浒传 小说 宋江 韩愈 罗贯中 梁山 再创作 施耐庵 王安石 故事情节
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描述: (一)在《水浒传》的集撰编次成书中,民间评话艺人的创造和这部巨著撰编人的辛勤再创作,两者对这部小说问世的功迹,以何者为巨呢?摇摆难定的天平可能会向《水浒传》撰编人的方面倾斜。这是因为:评话艺人的创造是基础;这部小说撰编人的珠联璧合,使一百单八将梁山好汉故事能够“连环机锁共相寻”,却是
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晏殊詠花詞審美特徵試析
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作者:趙桂芬 来源:臺南科大學報(人文管理) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 詠花詞 詠花詞 珠玉詞 珠玉詞 詠物 詠物 聯章體 聯章體
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描述:表徵,探討其藝術創作的審美趨尚,進而確立晏殊詠花詞在詠物詞發展史上的意義與價值。
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论晏殊的“厌俗”与柳永的“以俗为美”之成因
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作者:黄婷 来源:华章 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 柳永 富贵闲雅 以俗为美
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描述:晏殊的词继承了花间词的深婉含蓄的风味,过滤了五代"花间"词所包含的轻佻艳冶的杂质以及语言上的脂粉气,显得富贵闲雅。柳永的词独树一帜,"以俗为美",从时代背景和作者经历以及二人词作内容、所抒情志来论述
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宽容之境
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作者:崔雨风 来源:国学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宽容 晏殊 政治生涯 宋仁宗 宣徽使 宰相 吕惠卿 个性 武则天
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描述:王安石去拜访临川同乡、当朝宰相晏殊。晏殊看他好久后,才说了一句:"能容于物,物亦容矣。"晏殊的这句话,让王安石百思不得其解。其实,这是晏殊针对他的个性与为人的一个恳切告诫。在以后的政治生涯中,王安石
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简论晏殊欧阳修的词学观及词作风格
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作者:邱昌员 来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 欧阳修 词学观 词作风格
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描述:发展方面,开了“雅词”之先河。尤其是他们对人生、生命意义的感悟、喟叹使词作表现出厚重的思致性,初步开发了词体抒怀述志的功能,对苏轼“以诗为词”和豪放词风的创立是有深刻启示的
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风流蕴藉《珠玉词》——晏殊词思想内容、艺术风格初探
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作者:周长春 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 《珠玉词》 艺术风格 思想内容 歌女 闺妇 北宋词 花间 词人 征夫
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描述:晏殊,字同叔,抚州临川人,北宋词坛四大开祖之一。其所作《珠玉词》,被誉为“北宋词坛上的报春花”。对于其人其词,历来颇有评说。南宋葛立方说晏殊“身居富贵而又善言”。北宋吴处厚赞同叔“文章富贵出于天然
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试论晏殊词对冯延巳词的继承与发展
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作者:许晓云 来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 冯延巳 冯延巳 艳情词 艳情词 忧患意识 忧患意识 词境 词境
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描述:由于创作目的和创作环境以及身份的相似,晏殊词某些方面继承了冯延巳词的创作方法。但由于各自不同的经历与性格,他们的词又呈现出不同的一面。本文将从艳情词、忧患意识、词境三个方面对其进行分析。
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晏殊词在唐宋词转型过程中的词史地位
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作者:宋华 郭艳华 来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 唐宋词 士大夫 艳情词 七十年 冯延巳 雅化 性爱心理 发展历程 创作
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描述:宋朝建立的最初七十年间,词坛颇为沉寂。文人在"与士大夫共治天下"政策的鼓舞下,纷纷"学而优则仕",注意力更多的集中于对新政权的体认和参政议政热情的蓄积,因而即便在统治者鼓励士大夫饮宴享乐的社会风气下,文人也更热衷于创作与理想抱负相关的诗文,而不愿创作被五代亡国之君大力抒写过
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冯延巳词与晏殊词的异同
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作者:廖克平 来源:办公室业务 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳词 晏殊词 异同
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描述:冯延巳和晏殊都是位及人臣的词人,他们年代相距不远,且在词史上都有一定的地位。冯延巳词与晏殊词有微妙的异同关系,现从词人的际遇和词风特点作异同分析。
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欲将沉醉换悲凉:晏几道人格特征新论
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作者:吴南瑛 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 政治 政治 悲剧意识 悲剧意识 词业价值 词业价值 心态特征 心态特征
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描述:可见。 晏几道在《小山词自序》中曾说“考其篇中所记悲欢离合之事,如幻如电,如昨梦前尘,但能掩卷怃然,感光阴之易迁,叹境缘之无实也。”“如幻如电”“境缘之无实”此乃佛经用语,晚年的小晏已然参透人生。家世