检索结果相关分组
- 赏读方胜书画印作品
- 作者：暂无 来源：新校园(阅读版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书画 作品 赏读 黄永年 篆刻
- 描述：方胜，字敬吉，男，汉族，山西五台人，1941年7月生于四川成都。自细酷爱金石书画，从张寒杉、叶访樵学习书画，又随韩蹬安、陈泽秦、黄永年研习篆刻。
- 秦始皇为什么要杀吕不韦：读《资治通鉴》之三
- 作者：韩毓海 来源：南风窗 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《资治通鉴》 吕不韦 秦始皇 政治制度 王安石 司马光
- 描述：奏始皇正是通过解决吕不韦集团的问题，塑造了中国基本的政治制度，这种抉择的裂度和思考的深度，并不是司马光这样一味与王安石对着干的书生所能体会万一的。
- 2011年《休闲读品·天下》各期内容简介
- 作者：暂无 来源：休闲读品(天下) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 内容简介 袁世凯 重新评价 中国传统 梳理 回顾 辛亥革命 中国古代 南宋
- 描述：1重新梳理了王安石变法的前因后果与详细过程、并回顾了近千年对王安石变法的各种评价,对这场王朝中期的重要改革提出了独到的认识。从两条线路研究中国古代造纸业:一是考察现有用中国传统古法造纸的企业;二是以
- 博观约取与宋诗之学唐变唐：梅迪奇效应与宋刊唐诗选集
- 作者：張高評 来源：宋代文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雕版印刷 本文化 宋代 唐人 王安石 宋人 文化研究 宋诗 唐宋 流通
- 描述：上北宋右文
- 郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨：兼评段玉裁对“读为”
- 作者：楊天宇 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
- 描述：并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
- 评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
- 作者：李之鉴 来源：中州学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
- 描述：评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴（河南师范大学）孙奇逢（１５８５—１６７５）字启泰，又字钟元，河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年（１６５０），携妻将子，四十余口
- 中国古典诗词精品赏读 第3辑 王安石
- 作者：张健松 张健柠 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：中国古典诗词精品赏读 第3辑 王安石
- 读危亦林《世医得效方》对我的启发
- 作者：谢海洲 来源：江西省中医药学会 年份：2002 文献类型 ：会议论文 关键词： 危亦林 危亦林 世医得效方 世医得效方 骨伤科 骨伤科 痹证 痹证
- 描述：治疗食道癌与风湿病两项谈点心得体会。
- 周亮工《读画录》及其画事研究
- 作者：郭奕 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 周亮工 《读画录》 画评
- 描述：为鉴藏家、画评家的周亮工的完整形象,并总结出周亮工的画评特点与审美倾向。
- 文化人志在圣贤——读传纪文学《何澄》
- 作者：寓真 来源：文艺报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 寻找回一个文化人 何澄其人，一生涉历诸多领域，业绩非止一端，然归根到底，他是一个文化人，是一个具有中国传统的读书人。何澄也是一个几乎被忘却了的文化人。苏华、张济两位作家经过艰辛的钩沉，蒐集大量资料，撰成《何澄》这部传记，终于使中国现代史上一个不可埋没的文化人的形象，展示于读者面前。 何