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论梅鼎祚的戏剧批评
作者:陈晨  来源:中华戏曲 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧批评  梅鼎祚  戏剧作家  《玉合记》  中晚明  汤显祖  创造力  批评家 
描述:入探讨,笔者不揣谫陋,立此为论。
悠远昆曲扬绿谷
作者:刘智宁 毛倩倩  来源:浙江画报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌县  十番  汤显祖  昆曲  演奏风格  器乐演奏  民间艺术  曲牌  坑口  新中国 
描述:求解:曲从天上来"原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……"走进遂昌县石练镇石坑口村的村头,你会听到一阵阵忽高忽低的歌声,并伴随着器乐演奏的声音,其高亢清丽的曲调,和着略带嘶哑的嗓音。这种古朴、原始的音质沁入心脾,使
《牡丹亭》曲意诸家说
作者:沈达人  来源:中国戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  艺术形象  思想内涵  《邯郸》  戏剧家  汤显祖  潘之恒  杜丽娘 
描述:什么是曲意?我以为是指一出戏通过它的一系列艺术形象——尤其是主要艺术形象所表达的或深或浅的思想内涵。关于《牡丹亭》的曲意,汤显祖本人已有提示,作者在《牡丹亭·题词》中就说过:
“袅晴丝”说
作者:夏写时  来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游园惊梦》  《牡丹亭》  汤显祖  雅俗共赏  80年代  有文化  杜丽娘  庭院 
描述:如果想进入汤显祖《牡丹亭》的《游园惊梦》,那么袅晴丝是无法回避的。汤显祖的戏雅俗共赏,像袅晴丝吹来闲庭院这样的曲文,凡略有文化者大多能解说
三更有梦书当枕
作者:彭拥华  来源:思维与智慧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  汤显祖  女子  学生时代  牡丹亭  女作家  衰老  写作  青葱  皮肤 
描述:我还依稀记得自己如梦懵懂的学生时代,青葱美丽的少女年月。依然觉得自己面容年轻,皮肤光洁,但不知不觉中却已为人妻为人母,我已是一个8周岁男童的妈妈。酷爱汤显祖《牡丹亭》中的名句,则为你
郭老对戏曲艺术和艺术家满怀深情
作者:安葵  来源:中国戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术  戏曲理论  艺术家  汉城  汤显祖  研讨会  戏曲界  作品  老师  演员 
描述:评论。郭老是戏剧人的楷模,是戏曲界的骄傲。研讨会由本刊和中国五老公益工程组委会承办。会议由中国剧协分党组书记、秘书长季国平和本刊副主编赓续华主持。现将与会者的发言、文章摘要发表,以飨读者。
关于《牡丹亭·蝶恋花》的一些闲事
作者:陈均  来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  昆曲  柳梦梅  断句  红楼梦  自述  作者  白先勇  西厢记 
描述:;作者自述"时的情景,就是那种"吾诗已成",虽神鬼亦"不能把
屯溪老街,徽州味道
作者:暂无 来源:市场周刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 屯溪老街  徽州  味道  地理概念  汤显祖  古村落  民俗  绩溪 
描述:汤显祖“情不知所起,一往而深”的地方,正是徽州。徽州,中华大地一个名扬中外的文化地理概念,一个独立、卓然的民俗单元。它包括安徽的绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门和现已划归江西的婺源。这里不仅有巍峨俊秀
明代戏曲版画图录:玉簪记
作者:万方  来源:书屋 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代戏曲  玉簪  藏书家  高濂  汤显祖  生卒年  鸿胪寺  喜剧  作家  南道 
描述:《玉簪记》为明代戏曲作家、著名藏书家高濂所撰,被誉为传统十大喜剧之一。高濂,字深甫,号瑞南道人、湖上桃花渔,钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详,约与汤显祖同时,曾任鸿胪寺官
陈洪绶与晚明曲家
作者:孙丹妍  来源:上海文博论丛 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈洪绶  孟称舜  曲家  晚明  张岱  戏曲活动  祁彪佳  上海博物馆  汤显祖  杂剧 
描述:陈洪绶以画知名,论者以为明三百年无此笔墨,书法也别具一格,自成面目。鲜为人知的是,在他的艺术生涯中,除了书画,另一种艺术形式也占了很大的比重,那就是戏曲。晚明在中国戏曲史上的成就堪与元代媲美,宋元盛行的杂剧和南戏仍在很大范围内上演,文