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为学应是一片欢喜境界
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作者:罗志田 来源:全国优秀作文选(初中) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 境界 轻松愉快 常态 学校 仁者 生活 学生 乐山 烦恼 智者
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描述:学生天天处于"不亦恼乎"的状态,老师也绝不可能轻松愉快,于是大家都在烦恼郁闷中生活。这正是今日学校的常态,却绝对不应是学校的常态!在仁者乐山、智者乐水的时代,愉悦似乎是个常态。就连
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品其文,学其人
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作者:沈建军 来源:教书育人 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 柳宗元 开创意义 中国古代散文 古文运动 苏轼 王安石 最终目标 人格魅力 抑郁
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描述:些大家们,留给我们的不仅是可见的,而且有不可见的,也就是他们的精神。唐宋八大家,多属于不得志之人。官做得最大的当属王安石了,但仍然是抑郁隐居以终余生。对于柳宗元、苏轼,虽名闻
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如何理解陆九渊与诠释学
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作者:刘磊 来源:开封大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 诠释学 实践
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描述:陆九渊是宋明理学史上的重要人物,其学说被一些学者从哲学诠释学的角度冠以"生命实践诠释学"、"依他诠释学"和"实践论诠释学"等名称。其实,陆九渊的学说并非伽达默尔式的哲学诠释学,而是施莱尔马赫式
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磐安:不屈的王霆和刚直的陈宗礼
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作者:张帅 来源:金华日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
都说磐安人顽强不屈,这是史实。翻翻二十五史,零星之中仍可见不屈抗争的文字。王霆就是其中之一。
王霆字定叟,号玉溪,今磐安尚湖镇大王村人。他出身于书香门第,身材高大,武艺超群。年轻的时候,王霆研习经史,尤擅骑射,被人称赞就连后羿都比不过他。
宋宁宗嘉定四年(1211年),王霆武举一
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孔夫子:当官不坐车不合礼王安石:退休坐公车不合法
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作者:暂无 来源:山东商报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:话引子日前,中办、国办联合印发文件,正式开启了全国范围内的公车改革。根据规定,公务人员可以领取适度的交通补贴。级别不同,数额有差。
公车是公务用车的简称,这名字听着洋乎,却并非是近代文明的产物。早在西汉年间,即有名为公车的机构,既掌管皇宫外门的警卫,也负责上书及征召等事宜。可以想象,这些事务大多会
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假如穿越到古代 第十九中学0901班 杨礼舟
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作者:暂无 来源:株洲晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
最近,各类“穿越剧”正在各地电视台热播。身为90后的我们天生喜欢新鲜有趣的事物,所以便很快掀起了一股“穿越热”。看着银屏上的演员们穿着不同颜色的古装,轻轻地扇着扇子,身上挂着玉佩钱囊。好不风光!于是开始浮想联翩:假如我也能穿越到古代,会怎样?
其实,穿越到古代也不一定是件好事。首先要在古
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看贪官陈世礼喊冤 与黄松有获奖
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作者:暂无 来源:湖州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:看贪官陈世礼喊冤 与黄松有获奖
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徐芳礼把落后厂变为先进厂
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作者:暂无 来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:徐芳礼把落后厂变为先进厂
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礼统内外——李觏对儒学现实主义精神的发展
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作者:饶国宾 来源:政治与法律 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼统内外 礼统内外 礼顺人欲 礼顺人欲 学礼成圣 学礼成圣 李觏 李觏 儒学 儒学
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描述:透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神。李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣
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周礼在齐论—读惠士奇“礼说”
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作者:杨向奎 来源:管子学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 管子 庶子 礼俗 卿大夫 左传 自由农民 孟子 中心思想 春秋
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描述:礼在齐”,亦不为过。盖齐鲁实为宗周之两行,鲁有周礼重在礼,而有孔子、孟子以仁与礼为中心思想之儒家;齐有