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不爱干净的王安石
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作者:暂无 来源:获奖作文选萃.小学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 大丈夫 大丈夫 皮肤病 皮肤病 御医 御医
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描述:王安石不太爱干净,他认为此乃小节,大丈夫应以国家为重,所以废寝忘食,有时候脸也不洗。 有一天,王安石脸上长了一脸的斑,他夫人以为他得了皮肤病.就让他去看御医,医生手一搓,一块斑下来了,于是御医配
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王安石经济改革思想析论
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作者:李景寿 来源:怀化学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 小农 小农 市场秩序 市场秩序 财政 财政
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描述:北宋中期,面对国内的三冗问题与辽、西夏的威胁,北宋政府陷入了内外交困的之中,经济改革迫在眉睫。在这样的情况下,王安石以扶植小农经济等为目标,在扶植个体小农、维持市场秩序、财政改革等改革思想的指导下
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元杂剧中的王安石形象
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作者:陈冬 来源:大连大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧 元杂剧 王安石 王安石 天道观 天道观 文学传统 文学传统
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描述:元杂剧中的王安石多以反面形象出现,这是元代剧作家对历史人物解构的结果.元代剧作家之所以如此解构,从社会思想层面上看,天理人事观念以及集体无意识对剧作家创作产生巨大影响;从文学传统角度来说,在儒家文学
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王安石风俗思想简论
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作者:高有鹏 来源:湛江师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 风俗思想 风俗思想 风俗文化 风俗文化 社会 社会 文化 文化
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描述:括思想建设的相互协调,形成美俗、良俗,直指时弊,即流俗。其风俗思想既有密切联系社会现实的时代性与实践性,又有博取众收,对传统文化包括风俗文化的理性审视,经过深入思索所作的批判总结,表现出其风俗思想的独立性、完整性。
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韩愈与王安石“人性论”之异同
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作者:董雪 来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈 韩愈 王安石 王安石 性三品 性三品 性情一也 性情一也
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描述:韩愈提出了"性三品"说,对此王安石甚有异议,于是提出了"性情一也"的观点。这两种主张虽然区别很大,但也存在共同之处。同时,不同的"人性论"
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王安石“饭局”轶闻
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作者:暂无 来源:健康必读 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 古代文学 古代文学 诗人 诗人 北宋时期 北宋时期
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描述:北宋宰相中,王安石(1021年~1086年)的邋遢是出了名的,除了懒得换衣裳、不洗澡,个人卫生一塌糊涂外,在吃的方面同样不拘小节,很有“王氏特色”。
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王安石发明囍字
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作者:暂无 来源:满分阅读.初中版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 发明 发明 北宋时期 北宋时期 文学家 文学家 马灯 马灯
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描述:王安石是北宋时期著名的文学家。他年轻时上京赶考,路过马家镇时,看见马员外家门外的走马灯上写着这样一句上联:“走马灯,灯走马,灯熄马停步”。王安石不禁拍手叫好,却因赶考,没有停留细想下联。
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商鞅为何“刑弃灰于道者”
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作者:张子侠 来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展畜牧业 商鞅 不祥之物 轻罪重罚 图腾崇拜 秦人 韩非子 《汉书·五行志》 《史记·秦本纪》 《周礼·地官》
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描述:商鞅为何“刑弃灰于道者”
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语文版《古代汉语》注释商榷
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作者:汪少华 来源:古汉语研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古代汉语》 注释商榷 华佗传 《周礼正义》 语文 《后汉书》 《报任安书》 三国志 反诘语气 韩非子
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描述:语文版《古代汉语》注释商榷汪少华作为全国高等教育自学考试统编教材,语文出版社1992年9月出版的《古代汉语》(郎锡良、李玲璞主编),无疑是一部很有特色的成功之作。白壁难免微瑕,这部近94万字的教材在文选注释方面尚有作尽善之求的余地。兹就自力所及,商榷...
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论儒之由来
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作者:刘亚玫 来源:山东社会科学 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 奴隶主贵族 祝宗卜史 天官 周礼 术士 墨子 儒家 韩非子 春秋
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描述:.《天官·太宰》“以九两系邦国之民”条下云:“四曰儒,以道得民。” 2.《地官·大司徒》“以本俗六安万民”条下云:“四曰联师儒。”