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是“要有志”,还是“尽吾志”——《游褒禅山记》主题质疑
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作者:杨廷珺 来源:中学语文 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 褒禅山 主题 锐意改革 预习提示 古文观止 思考 全文 教参 作者
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描述:不同的看法,窃以为《游褒禅山记》虽然写有“学者”字样,但表达的其实是王安石在其后百折不挠地推行新法、锐意改革的决心。与其说全文着重强调的是“要有志”的观点,倒不如说全文处处体现了
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青海经济的主题应是发展与稳定——为《青海社会科学》创刊十周
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作者:卞耀武 来源:青海社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 青海经济 青海社会 发展与稳定 主题 各民族 经济稳定 各族人民 经济发展速度 发展和稳定 开发资源
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描述:兴的一个颇为活跃的因素。在众多的议题中,各有所重,各抒己见,但我认为青海经济的基本题目应该是发展和稳定。
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论《邯郸记》的道教故事题材和社会批判主题
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作者:徐翠先 来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 社会批判 社会批判 道教思想 道教思想 黄粱梦 黄粱梦 题材 题材 邯郸 邯郸 故事 故事 宗教批判 宗教批判 枕中记 枕中记 主题 主题
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描述:历史的
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勾吴渊流——古吴文化新议
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作者:刘侬 来源:江南论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴文化 勾吴 渊流 河姆渡遗址 鱼文化 玉石文化 《周礼》 吴越 古玉器 殷商时期
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描述:离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了
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吴澄教育思想研究
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作者:胡青 来源:江西教育出版社 年份:2003 文献类型 :图书 关键词: 教育思想 吴澄 思想评论
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描述:吴澄教育思想研究
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吴与弼和崇仁学派研究
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作者:邹建锋 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 中国哲学 明代心学 崇仁学派 哲学思想
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描述:展开对心的义理探索,整合孔孟与程朱对心的认知,廓清与扩展儒家对心的认识。吴与弼还提出天性、德性、本性、真性、中和性等概念,丰富儒家对性与天理关系的认识。吴与弼“理在心中”思想通过门人娄谅、胡居仁与陈献章
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吴澄理学思想研究
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作者:吴立群 年份:2007 文献类型 :学位论文
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描述:吴澄理学思想研究
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吴炳编剧艺术研究
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作者:李仲芹 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 吴炳 《粲花五种曲》 “情学观” 编剧艺术 “场上之曲”
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描述:结构艺术、人物形象设置和戏剧性的构建这几个编剧艺术的主要构成要素来对《粲花五种曲》加以研究、分析。引言主要是总结吴炳与《粲花五种曲》的研究现状,提出以往研究中的不足,在此基础上分析本选题的目的及意义
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吴嵩梁诗歌研究
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作者:孙悦 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 吴嵩梁 诗学观 诗歌 艺术特征 影响
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描述:章构成。第一章通过师承、交游二方面探寻吴嵩梁诗学理论渊源;并结合《石溪舫诗话》,针对其“博学兼收”和“重清厌浊”的诗学观进行具体分析。第二章通过对其诗歌文本的解读,剖析吴氏创作心态,审视其诗歌创作
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吴嘉善及其数学工作研究
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作者:高红成 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 吴嘉善 算书廿一种 翻译小补 洋务教育 数学著作
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描述:吴嘉善,字子登,江西南丰人,约生于嘉庆二十五年(1820),卒于光绪十一年(1885).咸丰二年(1852)中进士,获馆选庶吉士,次年散馆授职翰林院编修.同治三年(1864年)至七年(1867