检索结果相关分组
- 牡丹亭:“非正常死亡”
- 作者：钟鸣 来源：博览群书 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 汤显祖 柳梦梅形象 故事 艺术形象 内心世界 舞台 寻梦 想象
- 描述：有明一代,传奇为盛。所谓无奇不传,这是对题材的重视。《还魂记》单看名字就让人觉得玄妙异常,但这是故事本身带来的;汤显祖创作的《牡丹亭》能够家弦户诵,恐
- 《牡丹亭》曲谱流变探析
- 作者：冯芸 周荟婷 来源：文艺争鸣 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 曲谱 工尺谱 五线谱 昆曲 汤显祖 格律谱 简谱 流变 探析
- 描述：一、《牡丹亭》在昆曲舞台的滥觞:从改编到订谱成书于明万历二十六(1598)年的《牡丹亭》,乃"绝世奇才"汤显祖的至情之作。文稿始成,便在社会上形成了洛阳纸贵,"家传户诵,几令《西厢》减价"(1
- 汤显祖泪著《牡丹亭》
- 作者：鲁可 来源：经典阅读 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 书房 中午 老夫人 后花园 创作活动 道爱
- 描述：汤显祖写《牡丹亭》入了迷,饭不吃,觉不睡。有一次,汤夫人问他饿不饿?他说:"我整天都同杜丽娘、柳梦梅、春香打交道,哪里还觉得饿!"一天中午给他送饭,书房里竟空无一人,急忙派人四处寻找,也
- 还惠于民
- 作者：徐怀谦 来源：党政干部参考 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋神宗时期 司马光 王安石 辩论 财富 主张 分配
- 描述：北宋神宗时期，主张变法的王安石与主张守成的司马光围绕财富这个话题展开过一次辩论，辩论的焦点在于国家和人民如何占有和分配财富。《宋史·司马光传》记载
- 汤显祖《牡丹亭》的人物形象描写
- 作者：王小琴 来源：芒种 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 柳梦梅 柳梦梅 个性解放 个性解放 封建礼教 封建礼教 戏曲创作 戏曲创作 人物形象 人物形象 临川 临川 至情 至情
- 描述：》,合称"川四梦"或"玉
- 《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》梦幻美之比较
- 作者：颜翔林 沈虹 来源：长沙水电师院学报(社会科学学报) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 传统礼教 传统礼教 性心理 性心理 个体意识 个体意识 莎士比亚 莎士比亚 情感符号 情感符号 美学思想 美学思想 个性解放 个性解放
- 描述：,转向梦幻境界去表现他的心绪、欲望。被压抑的心理成为他艺术的动力和张力。二、个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争是“两梦”的审美追求。汤显祖以写梦的方式描写杜丽娘、柳梦梅生死相恋的爱情过程,展现个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争,歌颂追求自由幸福的叛逆精神和强烈要求个性解放的意识。莎士比亚的《仲夏夜之梦》也是以情爱为表现内容,以梦幻的艺术方式描绘青年男女对传统礼教的反抗和他们个体意识觉醒,肯定了他们情感世界的合理性。三、悲喜剧的和谐统一是“两梦”的完善结局。两部作品的开头部分似乎都给人压抑、紧张感,这种开端的故作悲剧的技巧,其意正是为了衬映喜剧的结局,使剧作构成悲喜剧的和谐统一,使喜剧占有主要地位,让有情人终成眷属,给欣赏者以审美愉悦。