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根据【检索词:《牡丹亭》传奇现存明清版本叙录】搜索到相关结果
1185
条
从女性接受角度谈《
牡丹亭
·惊梦》的教学
作者:
张雪莉
来源:
学语文
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
女性意识
女性意识
杜丽娘
杜丽娘
明清
时期
明清
时期
评点
评点
汤显祖
汤显祖
思想性
思想性
封建社会
封建社会
艺术魅力
艺术魅力
接受角度
接受角度
描述:
景观。
明清
女性积极参与《
牡丹亭
》演出、阅读、评点的各种艺术活动,使作品不断被搬演,400年来仍在舞
论青春版《
牡丹亭
》之于戏曲现代化的启示意义
作者:
刘涛
来源:
中华艺术论丛
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
戏曲现代化
戏曲现代化
启示意义
启示意义
艺术精神
艺术精神
戏曲舞台
戏曲舞台
汤显祖
汤显祖
戏曲艺术
戏曲艺术
舞台效果
舞台效果
杜丽娘
杜丽娘
文学性
文学性
描述:
近现代以来,伴随整个中国文化的现代转型,戏曲艺术在其现代化进程中一直存有两种误区:其一是疏离文学、突出表演技艺,使得戏曲成为内容空洞的程式展示;其二是在舞台上以现代科技手段展示现代
刘绍棠
传奇
作者:
暂无
来源:
今晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
刘绍棠,一个文学
传奇
。13岁发表小说,一鸣惊人。20岁成为中国作协会员,绝无仅有的不拿工资的专业作家。孙犁在他主编的《天津日报·文艺副刊》上整版发表他的小说,不作一字修改。他是荷花淀派重要代表作家
汤显祖和他的
传奇
作者:
徐朔方
来源:
浙江师范学院学报(人文科学版)
年份:
1955
文献类型 :
期刊文章
描述:
汤显祖和他的
传奇
莲潭
传奇
作者:
石光明
来源:
散文选刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周敦颐
宋明理学
汉武帝
越城岭
宋仁宗
历史
王安石
古战场
黄庭坚
莲花
描述:
土地在先秦时期先后属黔中郡和长沙郡。西汉元朔四年(公元前125年),汉武帝
吴炳
传奇
创作论
作者:
张佳琳
来源:
齐鲁艺苑
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴炳
吴炳
价值复归
价值复归
传奇
本体性
传奇
本体性
艺术形式
艺术形式
描述:
明代著名戏剧家吴炳的
传奇
创作,对汤显祖有着显见的继承与变异。其
传奇
作品在思想上向传统价值观念复归,与
传奇
文体特征凸现出内在联系,具有独特的艺术成就。
明代
传奇
始末研究
作者:
王娟
来源:
新学术论丛
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明
传奇
南戏
《永乐大典》三种戏文
四大
传奇
《琵琶记》
昆腔
《浣纱记》
汤显祖《
牡丹亭
》
描述:
近年来对
明清
传奇
的研究日渐兴起,
传奇
作为独特的一个剧种,有着很重要的研究价值和研究意义。本文对明代
传奇
的渊源、发展、高潮和尾声做了一次详细的梳理。尤其是明代
传奇
的渊源,论述尤细,因为俗语说
明清
之际士人对西方自然哲学的反应
作者:
孙承晟
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
自然哲学
格物致知
士
揭暄
明清
时期
描述:
明清
之际,以亚里斯多德理论为基础的西方自然哲学及托勒密学说经由传教士输入中国,对士人产生了较大的影响。王英明(1606年进士)、熊明遇(1579-1649)、方以智(1611-1671)、揭暄
论
明清
福建会馆的多种形态
作者:
王日根
来源:
中国社会经济史研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明清
福建
福建商人
天后宫
乾隆年间
科举制度
《帝京景物略》
移民
明清
时期
万历年间
周亮工
描述:
论
明清
福建会馆的多种形态王日根如果说宋元以前福建主要以人口移入为主,那么
明清
时期的福建则显示出人口大量流出的景象;如果说在人口流入中家族是人们建立新居地的纽带,那么在人口流出中会馆则成为人们开拓
试论
明清
传奇中的“才子佳人”模式
作者:
姚旭峰
来源:
上海大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“才子佳人”模式
明清
传奇
《
牡丹亭
》
“情”
爱情戏
《桃花扇》
《娇红记》
女主人公
《长生殿》
汤显祖
描述:
试论
明清
传奇中的“才子佳人”模式姚旭峰“才子佳人”并举在中国古典文学中由来已久,《太平广记》卷三四四引唐李隐《湘
录
·呼延冀》曰:“妾既与君匹偶,诸邻皆谓之才子佳人。”宋晁补之《鹧鸪天》词云:“夕阳
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