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王安石为何救苏轼
作者:朱国勇  来源:民间故事选刊秘闻 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:毫,把这两句诗改为:明月当空照,黄犬卧花荫。这改得还真精当,苏轼看笔墨淋漓的这几个大字,心中得意,把笔一扔,扬长而去。 王安石归来一看,就动了气,这个苏轼,自恃才高,得给他点教训。于是上奏神宗
苏轼"遭遇"王安石
作者:韩闻  来源:文苑 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:世间是一物降一物,苏轼才高,偏又遇上更高一筹的王安石,多次交手,他始存轻慢,终落羞惭。在冯梦龙编的《警世通言》中,描写了王安石为难苏学士的一些细节。
中国古典戏曲文采、本色质疑及辨析:以汤显祖、沈璟为中心
作者:姜帅  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 文采  文采  本色  本色  本体论  本体论  文采  文采  本色  本色  汤沈分歧  汤沈分歧 
描述:,由于戏曲理论批评家对戏曲本体论认识上的差异,从而导致了他们对“本色”不尽相同的认识,也导致了“本色”一词的多义性。 文采和本色是在这两个词的基础上演变而来的。在中国古代戏曲理论批评中
一部研究性灵的力作:读王英志《性灵研究》
作者:姜桂亮  来源:锦州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 性灵  袁枚  系统性  科学方法 
描述:《性灵研究》是我国学术界全面系统地研究性灵诗的一部力作。本书无论是在材料的梳理、研究的视野、研究的方法 ,还是得出的结论上 ,都取得了令人信服的成就 ,在我国学术界的性灵研究方面具有开创意义。
性灵研究的开山之作:王英志《性灵研究》评述
作者:胡传淮  来源:中国韵文学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《性灵研究》  王英志  开山之作  离异家庭子女  张问陶  不良情绪  心理防卫  袁枚  性灵诗  文学史 
描述:清代是我国古典诗歌最后一个光彩照人的时代,以其众多的诗人、纷繁的流派、丰富的内容、变化的风格开创了超明越元、抗衡唐、宋的新局面。在诸多清诗流派中,性灵是最能代表“清诗”面目的、最有价值的流派
性灵整体研究的开山之作--评王英志新著《性灵研究》
作者:钟明奇  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 性灵研究  袁枚  开山之作 
描述:《性灵研究》是对以袁枚为代表的性灵进行整体研究的开山之作。它系统而深入地探讨了有关性灵的所有重要问题,详尽分析了性灵主要成员的思想、个性和创作得失。材料充实,结体严密,见解深刻,是中国
苏轼“讨教”王安石《字说》
作者:暂无 来源:大河报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 上/期/回/顾 章惇见状,立刻在心里给自己下了一道命令:“今日酒席间只许随声附和,不与苏轼搭腔,以免自讨无趣!” 与花厅一板之隔的后厅,是有歌舞表演时的演员休息处,这里有座椅
王安石辨水考苏轼
作者:暂无 来源:德州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 王安石,中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。王安石老年患有痰火之症,虽服药,难以除根。太医院嘱饮阳羡茶,并须用长江瞿塘中峡水煎烹。因苏东坡是四川人,王安石曾相托于他: “倘尊眷往来之便,将瞿塘中峡水携一瓮寄与老夫,则老夫衰老之年,皆子瞻所延也。” 不久,苏东坡亲自带水来见王安石。王安石即
苏轼贬黄州与王安石无关
作者:暂无 来源:人民日报 年份:1987 文献类型 :报纸
描述:苏轼贬黄州与王安石无关 杨斌在《冯梦龙冤枉了王安石》一文中说,明代冯梦龙在《警世通言》中写了《王安石三难苏学士》,说苏轼在湖州做官,3年任满,回京去拜访王安石,但当时王不在相府,苏轼在书房里见到了
苏轼其人及其散文的说理方式
作者:马永堂  来源:语文教学与研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼散文  “变”与“不变”  《石钟山记》  艺术特色  《前赤壁赋》  说理方式  王安石变法  生命活动  《战国策》  《庄子》 
描述:苏轼其人及其散文的说理方式