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论宋朝的礼乐教化
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作者:朱瑞熙 来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋朝 知天命 家族 统治者 朱熹 宋史 天人合一 宋神宗 族表
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描述:宋朝统治阶级通过礼乐教化来加强对本阶级各群体的约束,同时加强对其他各阶级的控制。一、提倡天命论宋朝统治阶级提倡天命论,以此作为一种统治阶级自我约束以及控制被统治阶级的理论。
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浅谈宋神宗厚禄养廉思想
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作者:谷瑞雪 来源:邢台师范高专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗 王安石 厚禄养廉
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描述:宋神宗是历史上一位有作为的皇帝 ,他曾任用王安石变法 ,进行过元丰改制 ,从他的用人和改制两方面可看出他的吏治思想 :厚禄养廉。但这一措施没能改变他上台时面临的严重社会危机 ,其主要原因在于宋朝
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王安石禅诗表现之思想
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作者:朴永焕 年份:2002 文献类型 :会议论文
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描述:沩山灵佑禅师、黄檗希运禅师的思想给王安石的诗歌创作提供了理论。王安石精通禅宗,晚年归于释氏,将所有的财产捐给佛寺,表现了他的旷达胸怀和对佛禅的感情。
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王安石的茶故事与法思想
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作者:暂无 来源:甘肃法制报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
■龙域少主
宋代彭乘著的《墨客挥犀》记载了这样一则故事:王安石当翰林学士时,有一次去拜访当时的点茶大师蔡襄,即蔡君漠(宋代茶书《茶录》的作者)。蔡襄久仰王安石大名,想在茶艺上得到他
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王安石法律教育思想及其实践
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作者:暂无 来源:人民法院报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
中国古代官吏身兼执法和司法重任,其法律素养的重要不言而喻。但是在中国历史上,对官吏法律知识的要求一直是忽略的,自汉代始,官吏选拔和任命条件中,忠诚第一,次则看其对儒家经义的掌握程度,任职者法律素养的高低很少考察涉及。隋唐科举制设立之后,虽有“明法”一科算作给法律考试以一席之地,但它在诸科之中极受冷
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简论改革家王安石的治水思想
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作者:丰宗立 来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 治水思想 农田水利建设 农业生产 中国历史 治理黄河 儒家经典 抽调劳动力 鄞县 司马光
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描述:简论改革家王安石的治水思想丰宗立中国历史上的改革常常是和治水有着密切联系。中国历史上的许多改革家都深谙在“以农为本”的国度里水和兴国安邦的关系,因而十分重视治水。被列宁称为“中国十一世纪的改革家
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试论王安石的人才学思想
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作者:夏老长 来源:人才研究通讯 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:试论王安石的人才学思想
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王安石“礼义治国”的思想与实践
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作者: 斌生 来源:抚州师专学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石“礼义治国”的思想与实践
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略论王安石变法的平均思想
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作者:杨国宜 来源:安徽史学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 指导思想 抑兼并 平均主义 富国强兵 宋神宗 免役法 封建统治 农民起义 精神实质
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描述:以明显地看出。例如,他在《易象论解》中说:“君子以裒多益寡,称物平施,顺天休命,而以谦
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王安石与司马光法律思想的异同
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作者:李克武 来源:文科学报文摘 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石与司马光法律思想的异同