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明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析:从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
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作者:张岚岚 来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 叙事模式 叙事模式 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 明清传奇 明清传奇 中国戏曲 中国戏曲 鸳鸯 鸳鸯 汤显祖 汤显祖 艺术形式 艺术形式 柳梦梅 柳梦梅 叙事主题 叙事主题
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描述:论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术。讲故事必定有其独特的叙述方式,更多的明清传奇在叙述
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“俱非才子不能道”:《才子牡丹亭》批评视野下的《疑雨集》与
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作者:耿传友 来源:戏曲研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 批评视野 批评视野 点校 点校 文学思潮 文学思潮 杜丽娘 杜丽娘 夫妇 夫妇 戏曲 戏曲 程朱理学 程朱理学 中国文学 中国文学
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描述:把王彦泓的《疑雨集》与汤显祖的《牡丹亭》相提并论,看起来似乎有点不伦不类,按一般的看法他们相去甚远:在目前通行的文学史著作中,《牡丹亭》都被作为第一流的作品加以介绍,而对《疑雨集》却很少提及。吴震生
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“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
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作者:张燕婴 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周朝 奴隶制度 文化 周礼 《为政》 礼仪制度
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描述:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
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应是“吴侬软语”
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作者:袁诹 来源:咬文嚼字 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴方言 吴侬软语 吴语 评弹 苏白 专刊 文化
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描述:第22版是文化消费专版。其中有个栏目,栏名为“吴言侬语”,专刊评弹演出消息。 “吴言”,不难理解,指吴方言,这里指评弹表演所用的苏白。“侬语”则颇为费解。 侬,在古代吴语中是第一人称,
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叶梦得与苏轼——兼与王安石比较
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作者:潘殊闲 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶梦得 苏轼 王安石 宋代 文学 文化
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描述:缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,叶梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在叶梦得的心目中,王安石和苏轼同是伟人,并无明显的轻重厚薄之分。
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松阳 致力打造山水历史文化城市——访浙江省松阳县委书记吴
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作者:缪宏 牛怡人 潘益飞 来源:绿色中国 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 浙江 松阳县 城市 历史 文化 品牌
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描述:如今,建设生态文明城市已经成为很多城市发展的方向和航标。俗话说“万事开头难”:如何起步?如何制定城市规划和布局?如何与经济发展相得益彰?如何具体实施?……浙江省松阳县结合自身优势,致力打造山水历史文化城市的品牌。
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电视剧《我叫汪革革》即将杀青
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作者:暂无 来源:光明日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 正在湖北黄石拍摄的40集电视连续剧《我叫汪革革》即将杀青。该片以20世纪90年代国企改革为背景,讲述普通老百姓的命运和梦想,展示了普通人对中国梦的美好向往。该片导演习辛为中国广播电视协会电视
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《我叫汪革革》演绎中国梦
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作者:王姝 来源:西部晨风 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
《我叫汪革革》剧照
演绎平凡人中国梦的电视剧《我叫汪革革》由翁德林编剧、习辛导演,王姬、成泰、孙海英、傅艺伟等主演,目前,该剧正在热拍中。
《我叫汪革革》以20世纪90年代中期国有企业改制为背景
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“烟雾女孩”汪瑶不再恐高
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作者:暂无 来源:海西晨报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:成效
来自海沧区未成年人心理健康辅导站心理咨询师督导师的李元榕老师,亲自上门为汪瑶解开了“心结”。
晨报记者陈璐
“烟雾女孩”汪瑶的事迹经本报报道后,牵动了很多人的心(详见2013年3月8日
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“烟雾”女孩汪瑶的画笔独舞
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作者:暂无 来源:海西晨报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
汪瑶画作———迈克尔杰克逊
汪瑶画作———“鸟人”(自画像)
汪瑶画作———受伤的脑(自画像)
四年前的愚人节,老天跟正在上大学的汪瑶开了个可怕的“玩笑”,她得了罕见的“烟雾病