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爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈
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作者:赵秋长 赵建国 来源:世界文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 魔幻现实主义 汤显祖 屠格涅夫 意识流小说 柳梦梅 爱情 凯莱 封建礼教
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描述:爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈赵秋长,赵建国1598年汤显祖在他的传奇《牡丹亭》的作者题词中说:“情不知所起,一往而情深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至
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理解、宽容与和平——我读《鬼妻》
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作者:南天青锋 来源:电影评介 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代文明 “理” 宗教意义 象征意义 隐私权 静下心 死亡线 汤显祖 干涉别人 妻子
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描述:国:小船,流水,丛林,木楼。远离现代文明的实在和朴素,一派原始的宁静与安祥。可惜,再安祥的远山也有暴力,再宁静的土地也有血腥。它来自人类本性中的恶,也来自人类“文明”中的“善”。在战场上死里逃生
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河北武安:“捉黄鬼”闹元宵
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作者:暂无 来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 武安 河北 非物质文化遗产 元宵 《吕氏春秋》 《周礼》 仪式
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描述:河北武安有一个村子叫固义,流传着一个古老的仪式一一捉黄鬼。黄鬼一说无从考证,中国傩研究会认定为傩,被国家列为非物质文化遗产。傩是古老的仪式,《周礼》、《吕氏春秋》就有记载了
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问世间情为何物:读李盈《何异飘飘》随想
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作者:王永志 来源:海内与海外 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说 小说 冰雪 冰雪 家族 家族 华侨华人 华侨华人 元好问 元好问 缅甸 缅甸 爱情 爱情 爱恨 爱恨 意识流 意识流 厦门大学 厦门大学
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描述:读李盈小说《何异飘飘》,脑里突然跳出元好问的词"问世间,情为何物,只教生死相许?"粗粗浏览,觉得全书充溢着一个"情"字,爱情、亲情、人情、乡情、侨情、国情、世情,一个也没有少。其中浓烈的爱恨情仇
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问世间情为何物:情感题材文学作品的学习
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作者:张方健 来源:新高考(高二语文) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学作品 情感 学习 题材 元好问 牡丹亭 汤显祖 名句
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描述:?谁不赞叹?谁不欣赏?
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黄鹤楼下匝道底竟成“安乐窝”
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作者:暂无 来源:武汉晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
黄鹤楼下匝道底
竟成“安乐窝”
黄鹤楼下匝道底
竟成“安乐窝”
长江大桥武昌下桥匝道底下,竟成了不少外来人口的“安乐窝”。笔者昨日看到,在此安营扎寨的就有10多人,生活用品四处
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“败亦可喜”与“意钓忘鱼”:苏轼作品中的棋与渔
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作者:池泽滋子 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 张志和 下棋 王安石 文人士大夫 宋代 初中期 全宋诗 典故 苏轼作品
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描述:巴蜀书社,1999年),诗云:睡忆建茶斟潋滟,昼思兖墨泼淋漓。可怜二物俱无有,记得南堂棋胜时。"建茶"指建州建安所产的建溪茶,宋时为贡品。"兖墨"指兖州所产的墨。这说明苏轼和文同曾对局,因输了茶墨
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宋人笔记中的宋刻珍本-《甲申杂记》和《闻见近录》
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作者:丁瑜 来源:文献 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋人笔记 宋本 杂记 苏轼 史料价值 珍本 图书馆 士大夫 王安石 中华书局
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描述:,所以其内容具有重要史料价值,可补正史之不足。近年中华书局校点排印了多种宋人笔
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赏诗词 析哲理 活课堂——浅谈诗词在哲学教学中的妙用
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作者:吴丽娟 来源:广西教育 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学教学 王安石 教学内容 赏诗 大林寺 对立统一 课堂教学 思想政治课教学 《卜算子·咏梅》 苏轼
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描述:赏诗词 析哲理 活课堂——浅谈诗词在哲学教学中的妙用
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书秉金石,以碑化帖:兼谈李瑞清、胡小石、游寿师承中的书法教育
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作者:傅爱国 来源:中国书法 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法史 中国 汉字 教育
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描述:书秉金石,以碑化帖:兼谈李瑞清、胡小石、游寿师承中的书法教育