检索结果相关分组
- 安阳市区中的方言入声舒化调查
- 作者：赵青 来源：郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晋语 晋语 安阳方言 安阳方言 入声舒化 入声舒化
- 描述：文章根据《入声字调查表》在安阳市区五个区进行了实地的方言调查,并整理分析得到的材料,从老中青三个不同的年龄角度,总结出了河南安阳市区方言中的入声向舒声转化情况的现状及其规律,包括舒化后的调类归派、入转舒率的统计,等等。
- 浅谈《考工记》中的设计思想与现代设计
- 作者：陈学军 来源：国画家 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《考工记》 设计思想 现代设计 工业技术文献 《周礼》 先秦时期 中国传统 设计理念
- 描述：计理念和设计思想。在遥远的古代,先人们的思想竟然与现代的思
- 浅谈刘绍棠的《榆钱饭》中的对比写法
- 作者：甘诗祝 来源：学习月刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 对比手法 刘绍棠 写法 语文课本 初级中学 第一册 文章 课文
- 描述：初级中学语文课本第一册选入了刘绍棠的《榆钱饭》,这篇课文用吃榆钱饭作线索贯穿全文,其显著特色是对比手法的运用,文章开篇就这样写道:我自幼常吃榆钱饭,现在却很难得了。独立成段,接下来进行对比叙述,有力地表
- 元代理学中“仁”的价值意义：吴澄境界论探析
- 作者：吴立群 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仁 仁 境界 境界 吴澄 吴澄
- 描述：儒家把仁看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家吴澄那里,仁为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。吴澄通过以觉释仁,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。仁是人的心灵的安顿处。
- 从内部控制组成要素看《周礼》中的财计官制
- 作者：暂无 来源：当代经济(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：人类社会经济发展史中，早已存在着内部控制的基本思想和初级形式——内部牵制。根据史料记载，当人类社会活动发展到需要管理的时候，控制和监督的因素也便应运而生。在我国，内部牵制制度到西周时期已
- 从王安石变法的背景和内容中分析其失败的原因
- 作者：暂无 来源：教学交流 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从王安石变法的背景和内容中分析其失败的原因
- 碎形幾何在田菁根系研究中的應用
- 作者：張東烔 林淑真 来源：農業工程學報 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 碎形 田菁 根系
- 描述：者之碎形維度很接近時其生長的型態也非常相似。碎形理論加深了根系幾何形態和性質的認識，也提高了定量描述根系系統形態的可靠性。
- 王应麟《四明文献集》整理中的几个问题
- 作者：张骁飞 来源：浙江学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 王应麟 四明文献集 四明文献集 整理 整理 文集 文集
- 描述：本参校,多数篇章更寻其辑佚之源而以元、明方志等参校,最大程度上做到了求全求确。在命名上,则依四库馆臣之例仍曰《四明文献集》。
- 唐宋政治论述中的贞观之政－治国典范的论辩
- 作者：方震华 来源：台大历史学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
- 描述：學的開展，部分文士開始批判唐太宗，提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是，當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政，反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想，一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後，唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合，再度受到統治階層的重視，而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的，與「堯舜三代」根本不能相合，乃引發了陳亮的批判，形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年，程朱之學成為學術上的「正統」，文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政，但對統治者而言，「堯舜三代」邈遠而模糊，遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末，不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變，多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石，孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時，可以思考的角度。