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保护非物质文化遗产应是地区公共图书馆责无旁贷的一种职责:兼
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作者:林治德 来源:农业图书情报学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 公共图书馆 公共图书馆 旅顺口区图书馆 旅顺口区图书馆 非物质文化遗产 非物质文化遗产 保护工作 保护工作 实践活动 实践活动
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描述:我国非物质文化遗产是中华民族几千年文明的重要组成部分,保护和宣传非物质文化遗产,是历史赋予我们的责任.作为具有宣传先进文化,开展社会教育和保存人类文化遗产职能的公共图书馆,对宣传和保护非物质文化遗产有着非常重要的作用.
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情理兼包,圆融观照:晏殊《浣溪沙》理性情致剖析
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作者:陈连林 来源:语文教学通讯 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 圆融 圆融 晏殊词 晏殊词 观照 观照 浣溪沙 浣溪沙 理性情感 理性情感 温庭筠 温庭筠 言志抒情 言志抒情 价值体现 价值体现 李煜 李煜 修养 修养
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描述:理性,有圆融的观照之趣,这也是晏殊词的价值体现之一。
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《放马滩简》与《周礼注疏》、《礼记正义》中的“蕤宾重上”兼
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作者:谷杰 来源:中国音乐 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《放马滩简》 《吕氏春秋》 《周礼注疏》 《礼记正义》 五下七上 蕤宾重上 大阴阳说
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描述:的"生钟分"、《汉书.律历志》及《晋书.律志》记载的三分损益十二律,为"蕤宾下生法"。历史上曾有对这两种生律次序的争议,其中所道出的信息表明:两种生律次序在产生争议的时代均有各自的认同者。此外,"蕤宾重上法"属于大阴阳观念下的十二律相生次序,与十二气说相应对;而"蕤宾下生法"属于小阴阳观念下的十二律相生次序,与十二气说不相通融。本文根据秦《放马滩简》及汉、唐经学注疏,拟重点考查"蕤宾重上法"在秦、汉、唐之间的源流,而"蕤宾下生法"的源流将另作专论考证。
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“王英体”,中国古体诗发展之新路:兼论王英新诗的民族化、民
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作者:饶学刚 来源:东坡赤壁诗词 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 民歌化 民歌化 诗歌创作 诗歌创作 民族化 民族化 古体诗 古体诗 农民诗人 农民诗人 七言绝句 七言绝句 发展新路 发展新路 重阳诗 重阳诗 毛泽东 毛泽东 中国文学史 中国文学史
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描述:从王英先生的一封信谈起2010年5月5日,浠水农民诗人王英先生来信:"根据市内外热爱诗歌创作的中青年作者要求,写一10万余字的《重阳诗话》,将
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心学、理学、史学兼综之《诗》本义探寻-王应麟《诗经》学试析
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作者:胡瀚平 阎耀棕 来源:国立彰化师范大学文学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》 王应麟 三家诗 〈毛诗〉
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描述:一师」,是其先以呂学下达功夫为基础,进而持朱学格物以辨证,而终达於陸学之致一,显然据「下学而上达」为本而订定其为学之序,此为学之序亦忠实地反映於其《诗经》学上。谨案王应麟《诗经》学专着现存者有《诗地理考》、《诗考》,又有《诗》論見於其《六经天文编》、《困学纪闻》,其於《诗》可谓戮力甚深。復王应麟年逾古稀,其学思歷程当必偕时晋笃,王应麟调和有宋以來諸学派之立场所界定之《诗》本义,及其所运用之调和方法,乃至於所开展《诗经》学之特色及时代意义,皆应为研究宋代《诗经》学者所值得关注之议题。本研究拟试就深寧所界定之《诗》本义,及其所运用之调和方法兩面向,析論深寧之《诗经》学,以求客观呈现其《诗经》学之全貌。
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郑玄〈周书〉、〈豳风〉注的年代学背景-兼论郑宗《周礼》及今
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作者:暂无 来源:中央研究院历史语言研究所集刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 殷历 周初年代学 周礼
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描述:郑玄〈周书〉、〈豳风〉注的年代学背景-兼论郑宗《周礼》及今
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数与点之间的一一对应是数对确定位置的根本:兼评季国栋老师执
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作者:刘加霞 来源:小学教学(数学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 一一对应 老师 平面直角坐标系 执教 课堂教学实践 创造发明 知识 怀特海
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描述:初步感受创造发明这种表示方法的"人为规定性"以及由此带来的便利.正如季老师在一篇文章中说的:如果知识背后没有方法,知识只能是一种沉重的负担;如果方法背后没有思想,方法只不过是一种笨拙的工具.正因为季
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《西塘先生文集》版本源流考述:兼补《全宋文》二篇
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作者:罗昌繁 来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗文集 《全宋文》 版本源流 西塘 王安石变法 考述 《宋史》 关键词
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描述:1073),郑侠绘《流民图》,上《论新法进流民图
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中国文学在北美生存境遇中的五个问题――兼答澳大利亚华人作家
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作者:姚朝文 来源:佛山科学技术学院学报·社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:至少从理论意义上看.远在英语文学之上。
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陈明伟作品动“身”赴温-骨木镶嵌王应麟《三字经》插牌被温州
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作者:暂无 来源:鄞州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:陈明伟作品动“身”赴温-骨木镶嵌王应麟《三字经》插牌被温州