检索结果相关分组
- 漫谈“临川四梦”中有意味的时间形式——兼论汤显祖戏曲改编的
- 作者：吕贤平 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：运用有着必然的联系。董乃斌先生云:叙述方式的演进绝非仅仅出于变化形式的需要,而以内容的转换为深刻的内在依据,杨义先生也云中国人谈论文章,讲究‘道’与‘技’的关系。
- 玉茗花盛开的十八年辉煌——《汤显祖与玉茗四梦》之一章
- 作者：邹自振 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：宜增入‘浮躁’为‘不谨’之次,其降级亦视罪之大小为轻重。上允之。今遂遵用之。……其年拾遗即
- 中国古典戏曲文采派、本色派质疑及辨析：以汤显祖、沈璟为中心
- 作者：姜帅 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 文采 文采 本色 本色 本体论 本体论 文采派 文采派 本色派 本色派 汤沈分歧 汤沈分歧
- 描述：用这一理论术语时具体所指并不是一样的。大体而言,“本色”涵盖了包括语言、审美风格、音律、内容、结构、人物形象塑造、舞台表演等戏曲文学组成元素。我国古代戏曲理论中的“本色”论实质上是关于戏曲的本体论,由于戏曲理论批评家对戏曲本体论认识上的差异,从而导致了他们对“本色”不尽相同的认识,也导致了“本色”一词的多义性。 文采派和本色派是在这两个词的基础上演变而来的。在中国古代戏曲理论批评中,并未出现明确的戏曲派别划分及界定标准。到了近代,人们才开始借鉴外国文学理论关于流派划分的标准,并结合中国古代戏曲发展的实际情况,根据古人相关的论述,将戏曲划分为不同的派别。目前一些有影响的学者对文采派、本色派的定义并不相同,依据的材料也不同。本文第二章通过具体分析他们对这两派界定所依据的材料,从而对这些不同的定义...
- 戊子顺天乡试案与万历四曲家：王衡、陈与郊、沈璟、汤显祖
- 作者：李洁 年份：2008 文献类型 ：学位论文
- 描述：戊子顺天乡试案与万历四曲家：王衡、陈与郊、沈璟、汤显祖
- 从《紫箫记》到《紫钗记》：汤显祖创作中“情”的演变
- 作者：李超 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 《紫箫记》 《紫箫记》 《紫钗记》 《紫钗记》 情 情 怀疑 怀疑 确认 确认
- 描述：箫记》，好友帅机称其为“此案头之书，非台上之曲也”。万历十五年（1587），汤显祖开始将《紫箫记》改编为《紫钗记》。本文是对汤显祖处女作《紫箫记》和“玉茗堂四梦”第一部《紫钗记》的比较研究。笔者
- 法律 至情 结构:沈璟、汤显祖、李渔填词观及其对传奇文体本
- 作者：王铭 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 传奇 填词 法律 至情 结构
- 描述：传奇艺术特征提供一个可行的角度。 在明清众多文人“填词”观念中,沈璟、汤显祖和李渔三人的主张具有代表性。沈璟重视“法律”,主张“名为乐府,须叫合律依腔”,“用律诗句法须审详”,“纵使词出
- 《汤显祖传奇》作者来抚请专家“挑刺” 力求还原一个真实的汤
- 作者：游中堂 来源：临川晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：晚报讯昨日下午，左一兵先生《汤显祖传奇》创作研讨会在市博物馆举行。来自省内及我市的近十位专家学者对左一兵创作完成的30万字长篇历史传记小说《汤显祖传奇》“评头论足”，该书以小说体裁还原了汤显祖
- 汤显祖(三)五载苦旅生退意 弃官归乡寻解脱
- 作者：腾卉荣 来源：中国县域经济报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：汤显祖(三)五载苦旅生退意 弃官归乡寻解脱
- 汤显祖(二) 德刑兼施迎赞誉 宽严相济得民心
- 作者：腾卉荣 来源：中国县域经济报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：汤显祖(二) 德刑兼施迎赞誉 宽严相济得民心
- 2012中国遂昌汤显祖文化节举行今天上午，遂昌田头“班春劝
- 作者：暂无 来源：處州晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：□记者李华林庆雄潘俊 本报讯姹紫嫣红四月天，良辰美景在仙县。连日来，《牡丹亭》原创地——仙县遂昌热闹非凡，2012中国遂昌汤显祖文化节隆重举行，作为汤显祖文化节的重头戏，班春劝农典礼也在今天上午