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《才子牡丹亭》作者考述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
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作者:华玮 来源:戏曲研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 西青散记 汤显祖 戏曲研究 作者问题 戏曲批评 考述 杜丽娘 东亚图书馆 北图本
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描述:批语及各种附录(包括《笠阁批评旧戏目》),内容包罗万象,又引经据典,涵盖面遍及诗、词、曲、小说、历史、理学、佛老、医学、风俗、制度各方面;且数量庞大,都约三十万言,远远
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情之所至,生死由他:试论《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象
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作者:孔文峣 来源:南国红豆 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 女性形象 女性形象 爱情 爱情 汤显祖 汤显祖 游园 游园 临川四梦 临川四梦 柳梦梅 柳梦梅 人物形象 人物形象 华彩 华彩
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描述:"袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。""原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!"夜来闲读《牡丹亭》,字字珠玑入耳让人回想起去年7月的一场演出—广府华彩。第一次听粤剧演唱
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明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析:从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
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作者:张岚岚 来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 叙事模式 叙事模式 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 明清传奇 明清传奇 中国戏曲 中国戏曲 鸳鸯 鸳鸯 汤显祖 汤显祖 艺术形式 艺术形式 柳梦梅 柳梦梅 叙事主题 叙事主题
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描述:论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术。讲故事必定有其独特的叙述方式,更多的明清传奇在叙述
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“俱非才子不能道”:《才子牡丹亭》批评视野下的《疑雨集》与
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作者:耿传友 来源:戏曲研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 批评视野 批评视野 点校 点校 文学思潮 文学思潮 杜丽娘 杜丽娘 夫妇 夫妇 戏曲 戏曲 程朱理学 程朱理学 中国文学 中国文学
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描述:把王彦泓的《疑雨集》与汤显祖的《牡丹亭》相提并论,看起来似乎有点不伦不类,按一般的看法他们相去甚远:在目前通行的文学史著作中,《牡丹亭》都被作为第一流的作品加以介绍,而对《疑雨集》却很少提及。吴震生
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明戏中的宗教剧(续)
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作者:马焯荣 来源:艺海 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 目连救母 杜丽娘 汤显祖 佛教神话 浪漫主义 明传奇 神话故事 女主人公 改编 传奇剧
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描述:这一佛经改编而成的戏剧是北宋杂剧《目连救母》(据孟元老《东京孟华录》)。郑作虽亦据此佛典改编,叙述一个佛徒救母的神话故事,但就
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为《运河人家》喝彩
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作者:郑恩波 来源:理论与当代 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《运河人家》 电视连续剧 艺术再创作 乡土小说 文学作家 李宝林 大运河 刘绍棠 改编
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描述:为《运河人家》喝彩
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歌声闯世界
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作者:暂无 来源:家教世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 音乐节 家乡话 全椒县 声音 获奖 改编 道路 安徽省 比赛
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描述:2012年8月10日晚上,《中国好声音》第五期的节目中,有位来自安徽的小伙子一上台就逗乐了大家。一顶小蓝帽,浓黑的眉毛;一首改编自小虎队的《爱》唱得乐趣十足;一口家乡话版的获奖感言,更是让四位导师笑得前仰后合。这个小伙
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与中学古诗文有关的隐括词
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作者:蔡宏伟 来源:语文新圃 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 隐括词 古诗文 文学批评 文学创作 晏几道 改编 宋人 苏轼 刘勰 引入
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描述:引入文学批评领域,由宋人晏几道、苏轼等引入文学创作领域,相当于今人所谓的"改编"。
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“红色经典”改编应是经典再生
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作者:曾祥书 来源:文艺报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 红色经典 霓虹灯 现实意义 原著 政治意义 电视剧 人文精神 教育意义 英雄人物 电影化
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描述:“红色经典”改编应是经典再生
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回眸老舍——《正红旗下》改编的前前后后
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作者:李龙云 来源:东方艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《正红旗下》 长篇小说 周作人 汤显祖 北京人艺 祖国大陆 吴晓铃 人生态度 《牡丹亭》 清明上河图
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描述:1985年,于是之在北京人艺接待两名海外作家,命我作陪。交谈中间,对方提到海外文化界留意到的一个现象,即:祖国大陆,现代文学史上曾经比较活跃的那些作家当中,1949年之后写作最勤、著述最丰的当属老舍,其次,是周作人。尽管他们两位的经历、性格、人生态度迥异。