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和谐社会应是多样性的统一―关于儒家文化“和”理想的现实思考
作者:张春晓  来源:浙江海洋学院学报·人文科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家文化  理想  多样性  和谐社会 
描述:中国传统文化贯穿着一种和谐、和合精神,尤其是儒家文化的“和”理想,在哲学上说,这是对“多样性”的一种追求,是处理“多样性”关系的一种方式,是保持“多样性”的一种联合。它通过选择与重构以后,应当是今日
对含油裂缝性花岗岩的裂缝开度、润湿性和毛细性质的评价
作者:Tuan P.A.  年份:1994 文献类型 :会议论文 关键词: 海上油气田  裂缝性油气藏  基岩油气藏  花岗岩  张性裂缝  岩心分析数据  毛细管作用  润湿性  电阻率  渗透率  越南  裂缝几何学  裂缝  裂缝宽度  裂缝识别测井  储集层描述 
描述:出评价。分析说明,孔隙体积的主要贡献是带有微裂缝的基质。建立了具有单和双大裂缝和微裂缝基质的裂缝性花岗岩物理模型。用哈斯勒传感器,在两种饱和状态(完全和部分盐水饱和)测量该介质的电阻率和水渗透率。控制有效的过载压力,使裂缝开度和岩样的渗透率发生变化,并使得在两种饱和状态下电阻率与渗透率之间具有良好的关系。研究了电阻率、渗透率相对于过载压力的滞后性。对比结果证明,用电阻率资料比用渗透率资料计算的裂缝开度更具可靠性。
含油气盆地中砂、泥岩力学性质演化模型:以鄂尔多斯盆地上古生
作者:郭永鑫  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词:   泥岩  挤压性盆地  拉张性盆地  压裂 
描述:张性盆地砂、泥岩的压裂对策。主要取得了以下认识:(1)通过岩石力学实验,结合岩心观察、薄片分析、地质解析等方法,可将砂、泥岩力学性质演化分成三个阶段:1、压实阶段:鄂尔多斯盆地此阶段表现为在应力
宋明浙东事功学与心学及其合流——兼论王学的思想来源及性质
作者:滕复  来源:东南文化 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  浙东  王阳明  永嘉  陆九渊  思想来源  本体  宋明  知行  朱嘉 
描述:后浙东学术的主流.而宋明浙东思想与学术主流的流变过程,其实也就是事功学与心学各自发展与相互融合的过程.
王安石的阶级属性和变法性质刍议-纪念政治家王安石逝世九百周年
作者:唐兆梅  来源:城市改革理论研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:王安石的阶级属性和变法性质刍议-纪念政治家王安石逝世九百周年
龙山金锑矿NNE向矿脉力学性质及找矿前景分析
作者:李福顺 刘树生  来源:国土资源导刊(湖南) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: NNE向断裂  NNW向含矿断裂  扭张性  金锑矿  龙山 
描述:厚度增大,金锑品位变富。NNE向构造与NNW向含矿断裂构造一样,具有较大的找矿潜力,从而拓宽了以往仅局限于NWW向含矿构造带找矿空间,为矿山今后找矿提供了思路。[著者文摘]
再说《牡丹亭
作者:何寅  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  封建婚姻制度  汤显祖  封建礼教  牡丹亭题词》  《西厢记》  柳梦梅  石道姑  程朱理学 
描述:过去,人们大多以“反对封建婚姻制度”来归纳、评价《牡丹亭》的思想意义和杜丽娘这一形象的价值取向,本文认为,《牡丹亭》的戏剧冲突并不是建构在杜丽娘、柳梦梅与封建婚姻制度的矛盾上的.《牡丹亭》着意写
为粗手大脚的爹娘画像——刘绍棠乡土小说美学理想的形成及意义
作者:李源  来源:学语文 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  乡土小说  美学理想  人道主义  中学  语文  阅读指导 
描述:为粗手大脚的爹娘画像——刘绍棠乡土小说美学理想的形成及意义
王柏棣、王英杰:大学生理想教育应遵循的三个原则
作者:暂无 来源:红旗文稿 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 理想教育  大学生  现实性原则  社会发展方向  多种所有制并存  王英  思想政治教育  多种分配方式 
描述:标确立的现实性。确立理想目标,要考虑三个现实性因素:一是必须符合社会发展方向;二是必须是自己的价值追求;三是要具有实现它的能力。
从曾巩女性墓碑文看曾巩心目中的理想女性及社会教化
作者:喻进芳  来源:人文论谭 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 理想女性  墓志铭  曾巩  士大夫  女性形象  话语模式  根本问题  宋代  女性生活  角色定位 
描述:up>[1](P129),把正女、正家与正天下联系起来。不惟如此,汉儒《毛诗序》以《关睢》为"风之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。"[2](P4