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道学形成及道学对儒学影响论略
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作者:董国军 来源:江苏大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 变革 道学 范仲淹 王安石 二程 朱熹
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描述:儒学长期局限于训诂与注疏,到唐末、五代时期,已越来越僵化与衰微。两宋时期,求变思潮成为思想界与政治界的主流。政治的改革,学术思想的发展,相互交织,相互渗透,最终催化了道学的形成。道学融会佛、道思想,较好地解决了儒学发展中的瓶颈问题,使儒学重新走上了独尊的地位。
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古代书院文化略窥
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作者:王建强 伍进平 来源:兰台世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院文化 古代 教育组织形式 《玉海》 文化史 王应麟 后发展
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描述:的图书,聚徒讲学和研讨,高于一般蒙学的特殊教育组织形式[1]。
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黄载灵先生历略
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作者:许鸣皋 来源:居正月报 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:黄载灵先生历略
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黄道周礼学思想论略
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作者:杨毓团 来源:长安大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄道周 礼学 孝 儒学
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描述:释"孝"之于拯救晚明社会危机的学术合理性维度。
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北宋刊本《礼部韵略》
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作者:李致忠 匡时 来源:收藏(拍卖) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼部韵略》 宋刊本 《切韵》 《玉海》 不能犯 王应麟 韵书 广韵
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描述:《礼部韵略》的成书宋初科考,不但试经,且试诗赋。举子科场写诗作赋,既要牢记字韵,又不能犯讳,这就催生了韵书的纂修。真宗“景德四年(1007)十一月戊寅,崇文院上校定《切韵》五卷。依《九经》例颁行。祥
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《张珪墓志铭》文本流传研究:兼论《元史·张硅传》的史源
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作者:马晓林 来源:中国典籍与文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代中后期政治 张珪 文本流传 虞集 元史
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描述:张珪,元朝名臣。本文比较、分析了《中书平章政事蔡国张公墓志铭》的两个版本。以墓志铭的制作过程,结合元中后期政治背景,梳理出该墓志铭文本的流传情况,勾勒出张氏家族在元中后期的命运,并认为《元史·张珪传
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名家选本的初始化效应:王安石《唐百家诗选》在宋代的流传与接受
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作者:查屏球 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《唐百家诗选》 王学 唐诗选本 江湖诗风
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描述:书王序及丽泽书院以此为教材之事看,书院与塾学教材的角色进一步强化了本书的权威地位,使之成为初学者必读之书。通过比较相关选目可见出南宋其他几种唐诗选本多受其影响,对多数读书人的诗学观念具有初始化的作用,江湖诗风的漫延与这一选本的作用也是有关系的。
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何澄先生遗藏珍贵印章 由其子女全部捐献国家
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作者:暂无 来源:人民日报 年份:1990 文献类型 :报纸
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描述:何澄先生遗藏珍贵印章 由其子女全部捐献国家
据新华社南京九月二十四日电 老同盟会会员、辛亥革命老人何澄先生生前珍藏的七十二方珍贵印章、印材,由其子女全部捐献给国家。今天,江苏省文化厅、南京博物院
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主办斯人已乘黄鹤去古镇遗脉万世留【】
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作者:暂无 来源:重庆日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
重庆市城乡建设委员会
重庆日报
路孔·印记
赵氏宗祠
路孔赵氏宗族,乃宋太祖匡胤后裔。清嘉庆初,赵氏族人始建宗祠。祠堂几经修葺,方具三进四重堂之规模。一重堂供族人聚会;二重堂供子弟课读;三重堂供家族议事,严肃家规;四重堂供奉两宋十八帝君及祖宗灵位,以行祭祀隆典。祠堂建筑串架穿斗,
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烧陶成“非遗”为城市添色彩
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作者:暂无 来源:齐鲁晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
如今,木火节已不是人们最初想像中的篝火晚会,而是一项国际性艺术文化交流活动。2011年,淄博陶瓷烧制技艺成国家级“非遗”,木火节也因此吸引了更多人参与。
作为北方瓷都的淄博,在成功举办过国际木火