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中国自动化领域的开创者:访浙江籍中国工程院院士、清华大学教
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作者:沈叶 逸云 来源:今日浙江 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国工程院院士 自动化 清华园 大学教授 吴澄 开创者 国家“863”计划 企业竞争力
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描述:吴澄,1940年出生于浙江桐乡,中国工程院院士,自动控制专家。其主持建成的我国第一个CIMS实验工程,解决了复杂异构环境下信息集成的关键技术,达到国际先进水平。曾获国家科技进步二等奖2次,光华基金一等奖,首届何梁何利基金科技进步奖、国家863计划一等奖多次,获得国家有突出贡献的中青年专家等称号。
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元代正一教马臻、陈义高、朱思本诗文集论考
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作者:王树林 来源:南通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元 元 正一教诗人 正一教诗人 诗文集 诗文集 论考 论考
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描述:元代缁衣黄冠中多诗人,并为我们留下了一批珍贵的诗文文献。元代南方道教正一道派中玄教一门,就有马臻、陈义高、吴全节、薛玄卿、朱思本、张雨等十余位。散见诗文虽然颇多,但有专集传世者仅马臻等四家。现就马臻《霞外诗集》、陈义高《秋岩诗集》、朱思本《贞一斋诗文稿》其诗文价值、板本源流、存佚得失,作系统论考。
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佳期别在春山里 应是人参五叶齐:访吉林农业大学中药材学院教
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作者:周慧 来源:吉林农业:下半月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吉林农业大学 人参 专家 新农村 中药材 热线 学院 药用植物
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描述:田教授长期致力于药用植物,尤其是人参的研究工作,主持参与“人参采收、初加工、贮藏过程中共性技术研究”、“参地短期轮作制研究”、“改进红参加工工艺研究”等国家或我省的课题研究,出版刊发大量的文章或相关书籍,是名副其实的“人参专家“。田教授详细地为我们介绍了人参的相关知识及我省的人参产业发展情况。
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兴国之策 帝王之业:试论成康盛世的国民乐教
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作者:符伟 来源:交响(西安音乐学院学报) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 成康盛世 国民乐教 《周礼》
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描述:盛世的形成产生了积极的社会作用。
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教师应是学生与教材交流的中介:试述“新课标”下的高中英语教
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作者:丁昌萍 来源:科学咨询(下旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育模式 教材 学生 中介 教师角色
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描述:本文在对教育模式的回顾中,凸现新课程的理念,提出“教师应是学生与教材交流的中介”这一命题;再以最能体现传统英语教学的语法和词汇教学为例,试着论述“新课标”条件下的高中英语教师“中介”角色的定位。
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浩气存天地之间 博学蜚国际法坛:纪念著名国际法学家李浩培教
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作者:陈立虎 易波 来源:东吴法学 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:浩气存天地之间 博学蜚国际法坛:纪念著名国际法学家李浩培教
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中国音乐学经典文献导读 中国古代音乐史
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作者:郑祖襄导读 来源:上海音乐学院出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 音乐史 文献 文献 简介 简介 中国 中国 古代 古代 音乐学 音乐学 文献 文献 简介 简介 中国 中国
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描述:中国音乐学经典文献导读 中国古代音乐史
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晏几道词学思想新探
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作者:徐安琪 年份:2003 文献类型 :会议论文
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描述:晏几道,号小山,是北宋词坛一位陆沉于下位却颇享盛名的词人,其词在当时即广为流传。据《邵氏闻见后录》记载,理学家程颐闻诵晏叔原‘梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥’长短句,笑曰:‘鬼语也。’意亦赏之。士大夫以为其词有乃父临淄之
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谢元淮词学研究
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作者:刘超 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 谢元淮 词学思想 碎金词谱 碎金词韵
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描述:的影响,也非常重视律和韵等词体学要求。在将《九宫大成》所收词乐谱辑录为《碎金词谱》后,谢元淮进一步提出以词的合乐性作为最高标准,用曲的音律来规范词作,并延请曲师编订了第二版的《碎金词谱》,成为以曲乐
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陆学为体,朱学为用:从「工夫」论吴澄
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作者:吴致融 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 元代 吴澄 理学 心学 工夫 工夫论
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描述:入陸的形成過程。第四章,筆者要解釋吳澄思想中「格物窮理」的問題,研究他如何將「格物窮理」的工夫納入陸學的心學體系之中,並且簡單論述與吳澄並列為元代「和會朱陸」兩大代表學者的鄭玉,以凸顯吳澄思想的特色。在此章,我將提出本研究的主要論點,即吳澄以陸學為體,心學為用的思想。這三章結合起來,基本上便能對吳澄的理學思想提出一個全新的解釋,並看出其思想在元代的特殊地位。 前四章,筆者討論吳澄思想的「內在理路」。因此在第五章,筆者把研究的視野從個人拉高至整個江西地區,從「外緣因素」解釋吳澄學形成的歷史地理背景。筆者將論證,事實上陸學在元代江西地區並未如過去學者所認為的那樣衰落,而是潛為一股深厚的暗流,深深影響著當地儒者,包括朱子的傳人在內。最後,筆者也將分析陸學在江西地區能夠歷久不衰的思想背景,點出書院、地域意識、宗教氣氛三項維繫陸學不滅的重要因素。