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条
论晚明黄道周礼秩重建的学术理路:基于“孝本”意识的
礼
学建构
作者:
杨毓团
来源:
合肥工业大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄道周
礼
秩重建
孝本意识
学术理路
描述:
晚明社会危机与心性之学的日益空疏导致了是时
礼
学研究热潮的出现。而黄道周的
礼
学研究建基于他的"孝本"意识之上。在他看来,"爱"、"敬"既是"孝本"思想的核心内容,处于儒家道德教化之本源地位,又是重建
郑玄
礼
学的延伸:敦煌吐鲁番出土写本《论语郑氏注》研究
作者:
华喆
来源:
西域研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《论语》郑注
《周礼》
《礼记》
描述:
通过对吐鲁番地区出土《论语》郑注残卷内容的分析可知,郑玄《论语》注具有尊用《周礼》、参用《仪礼》、《礼记》的学术特点。《论语》郑注是郑玄
礼
学的延伸,对研究郑玄的经学有重要意义。
从宫廷后妃伦理到民间家庭伦理及昏
礼
的意义:李觏《周礼致太平
作者:
王启发
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
周礼致太平论
内治
宫廷伦理
家庭伦理
描述:
女的伦理规范、昏
礼
的意义等几个方面,既可见李觏从传统儒家的”齐家”思想出发,结合历史上成败得失的经验与教训,阐明和发挥”欲治其国者,先齐其家”和”家不齐则国不治”之道理的思想倾向,也可见李觏对
礼
学
辛劳浇开枣花香:记延安大学生命科学学院陈宗
礼
教授
作者:
暂无
来源:
中国高校科技
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
描述:
辛劳浇开枣花香:记延安大学生命科学学院陈宗
礼
教授
阮刻本《周礼注疏》校
读
札记
作者:
常相波
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
《周礼注疏》
阮刻本
文渊阁四库本
描述:
阮刻本《周礼注疏》校
读
札记
比较朱熹与陆九渊
读
书法对语文教育的启示
作者:
陈露
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
朱熹
陆九渊
读
书法
语文教育
描述:
辩论批判、循序渐进、熟读精思、笃实践履的学习方法。通过比较可以发现,两位教育家的观点有异也有同,从某种意义上来说,这显示了两者观点的可借鉴处与局限性。本文旨在讨论朱熹与陆九渊的
读
书法对于当今中学
昔人已乘黄鹤去――
读
陶涵的《蒋经国传》
作者:
申朝虹
来源:
北海日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
小的时候,他在南方一个小镇平静地生长,周围是一些溺爱他的妇人。家里的母亲、祖母虔诚烧香拜佛,他的童年可谓充满宗教仪规。 十五岁的时候,他和友人在上海登上一艘苏联货轮前往莫斯科中山大学学习,此去十二年之久,他不曾再践履中国国土。 1927年,他的父亲蒋介石在上海发动清党行动后,他在苏联发表声明
读
王安石《答司马谏议书》
作者:
单远慕
来源:
人民日报
年份:
1974
文献类型 :
报纸
描述:
读
王安石《答司马谏议书》 单远慕 《答司马谏议书》,是王安石在变法期间写给右谏议大夫司马光的一封复信。这封信简短有力,集中反映了王安石的法家思想和战斗精神。 王安石是北宋时期一位有进步思想
读
王安石《游褒禅山记》
作者:
暂无
来源:
石狮日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
高深 王安石在这篇游记中说,有一次他同庐陵的萧君圭、长乐的王回、四弟安国、七弟安上,一起去游褒禅山的石洞,洞特别深,洞内黑暗且寒冷,问这洞究竟有多深,据说以前到这石洞旅游的人,都没有走到尽头,被称为“后洞”深处的情境,终不被世人所知。王安石这次与四位同伴游褒禅山石洞,是举着火把走向洞的深处的,愈往里
普世的才是美的:――
读
《王安石》札记
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
同门学长万斌生君赠我新作长篇历史小说《王安石》,尚未来得及细读,又参加了市委宣传部、省作家协会、省人民出版社、省社科院组织的出版座谈会,斌生嘱我作文评论,我不敢,我向来认为,只有时间才能对一篇作品、一部著作作出公允的评价。个人学陋,妄为评说,那是不负责任的。当然,直觉,第一印象总是有的。作为读书笔记
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