检索结果相关分组
- 性爱欲望的诗意化象征：《牡丹亭》“至情”主题的重新探讨
- 作者：张丽红 来源：戏剧文学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 性爱 性爱 汤显祖 汤显祖 诗意化 诗意化 至情 至情 欲望 欲望 象征性 象征性 爱情故事 爱情故事 柳梦梅 柳梦梅
- 描述：《牡丹亭》一经问世,就在社会上引起巨大反响,"汤义仍《牡丹亭》一出,家传户诵,几令《西厢》减价"[1],《牡丹亭》传奇性的绚丽爱情故事,从古到今,倾倒众生,令人如醉如痴。传说明清时期的俞二娘、金凤钿
- 从《牡丹亭》对《诗经》的接受看汤显祖的情教观
- 作者：李春芳 来源：长城 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 诗经 诗经 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 情教观 情教观 女教 女教 诗教 诗教 毛诗序 毛诗序 重要内容 重要内容 关雎 关雎
- 描述：。以
- 辗转于三教之间：由《牡丹亭》看汤显祖的文学倾向
- 作者：齐海燕 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 童心说 童心说 杜丽娘 杜丽娘 罗汝芳 罗汝芳 晚明 晚明 王思任 王思任 莎士比亚 莎士比亚 王阳明 王阳明 心学理论 心学理论
- 描述：汤显祖生在一个戏剧繁荣的时代,因其创作成果丰硕,被后人誉为"中国的莎士比亚"。他早年师承罗汝芳,兼容王阳明心学理论、李贽的"童心说"以及晚明四大高僧之一的达观主张,将自己的哲学观点和宗
- 从女性接受角度谈《牡丹亭·惊梦》的教学
- 作者：张雪莉 来源：学语文 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 女性意识 女性意识 杜丽娘 杜丽娘 明清时期 明清时期 评点 评点 汤显祖 汤显祖 思想性 思想性 封建社会 封建社会 艺术魅力 艺术魅力 接受角度 接受角度
- 描述：景观。明清女性积极参与《牡丹亭》演出、阅读、评点的各种艺术活动,使作品不断被搬演,400年来仍在舞
- 论青春版《牡丹亭》之于戏曲现代化的启示意义
- 作者：刘涛 来源：中华艺术论丛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 戏曲现代化 戏曲现代化 启示意义 启示意义 艺术精神 艺术精神 戏曲舞台 戏曲舞台 汤显祖 汤显祖 戏曲艺术 戏曲艺术 舞台效果 舞台效果 杜丽娘 杜丽娘 文学性 文学性
- 描述：近现代以来,伴随整个中国文化的现代转型,戏曲艺术在其现代化进程中一直存有两种误区:其一是疏离文学、突出表演技艺,使得戏曲成为内容空洞的程式展示;其二是在舞台上以现代科技手段展示现代
- 语文版《古代汉语》注释商榷
- 作者：汪少华 来源：古汉语研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《古代汉语》 注释商榷 华佗传 《周礼正义》 语文 《后汉书》 《报任安书》 三国志 反诘语气 韩非子
- 描述：语文版《古代汉语》注释商榷汪少华作为全国高等教育自学考试统编教材，语文出版社１９９２年９月出版的《古代汉语》（郎锡良、李玲璞主编），无疑是一部很有特色的成功之作。白壁难免微瑕，这部近９４万字的教材
- 关于《汉代有豆腐吗》一文的商榷
- 作者：贾峨 来源：农业考古 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 画像石 打虎亭 豆腐 工艺程序 酿酒 汉墓 《周礼正义》 孙文 石刻画像 发掘报告
- 描述：关于《汉代有豆腐吗》一文的商榷
- 《札迻》标点商榷
- 作者：汪少华 来源：古籍整理研究学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 尹文子 《庄子》 标点 《十三经注疏》 《周礼正义》 《史记》 《礼记》 稷下先生 中华书局 《尔雅·释诂》
- 描述：《札迻》标点商榷汪少华《札》是晚清著名学者孙让的校勘、训诂名著。１９８９年，中华书局和齐鲁书社相继出版了《札》点校本。两家点校皆精审，足见点校者功力之深湛。然而《札》涉及典籍繁多，标点中偶有失误
- 《周礼正义》标点商榷
- 作者：暂无 来源：文教资料 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《周礼正义》标点商榷