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论青春版《牡丹亭》之于戏曲现代化的启示意义
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作者:刘涛 来源:中华艺术论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 戏曲现代化 戏曲现代化 启示意义 启示意义 艺术精神 艺术精神 戏曲舞台 戏曲舞台 汤显祖 汤显祖 戏曲艺术 戏曲艺术 舞台效果 舞台效果 杜丽娘 杜丽娘 文学性 文学性
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描述:近现代以来,伴随整个中国文化的现代转型,戏曲艺术在其现代化进程中一直存有两种误区:其一是疏离文学、突出表演技艺,使得戏曲成为内容空洞的程式展示;其二是在舞台上以现代科技手段展示现代
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浅论汤显祖对《庄子》的接受
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作者:施彩云 来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子 汤显祖 贵生 至情 梦
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描述:著名戏曲家汤显祖在思想上受庄子影响,提出"贵生",并且他继承和发展了庄子的"法天贵真"而提出"至情";在创作上,他的"临川四梦"更是继《庄子》之后把"梦文学"在戏曲界推向了极致,甚至连剧中"黄衫客
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本寂禅师与穿越千年的“走江湖”渊源
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作者:暂无 来源:湄洲日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:本报记者 吴伟锋 实习生 曾琳琳 文/图
图为黄冈祠堂内墙壁上悬挂本寂诗偈。
图为涵江黄冈祠堂前建有本寂和其兄妙应的2座石塔。
5月上旬,我市党政代表团赴赣学习考察,有一位古代莆田人被频频提及。随着向莆铁路开通,作为“桥头堡”的我市与江西、湖南交流合作更加密切,其历史人文沿革也颇受关注——
向莆
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我国的封建糟粕与林彪、“四人帮”的思想渊源
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作者:姜国柱 来源:学习与思考(中国社会科学院研究生院学报) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 林彪 “四人帮” 主观唯心主义 思想渊源 “心” 独化 唯我论 宇宙万物 治众 陆九渊
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描述:只就他们思想言论中的封建糟粕,追本溯源,谈几个主要问题。
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《河套图》与《广舆图》的渊源关系
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作者:杨正泰 来源:文献 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 渊源关系 河套 朱思本 舆图 黄河源 测地图 主要支流 地名 编绘 封闭曲线
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描述:要山脉用正面投影形象图例表示;海域用波纹表示;二京用方框表示;其他地名用文字表示。图幅左上方注云:"是图出东坡地理指掌,吉安罗君得元人朱思本画方之法,梓成巨本不
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晚明性灵说之佛学渊源
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作者:黄卓越 来源:文学评论 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 性灵说 佛学渊源 王阳明 袁宏道 本体发用 袁中道 汤显祖 屠隆 袁宗道 晚明文学
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描述:晚明性灵说之佛学渊源黄卓越晚明时代是中国历史上思想文化发生重大变动与转型的时代,在观念表述系统中,即有王阳明及其弟子拓创的儒学革新与唐宋派、公安派等为代表的文学革新。虽然之中也有不少起伏升降及表述态
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汉代“案比”制度的渊源及其流演
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作者:钱剑夫 来源:历史研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉代 春秋战国 户籍管理 户籍制度 户口统计 人头税 登记 后汉书 基本目的 周礼
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描述:"案比",为汉代挨户调查登记并核实人口的一种制度.其基本目的虽在征收"人头税"和征发徭役,但在户政方面实属一项重要的措施:既以"养老怀幼",并有安定社会秩序的作用.它的起源,以目前所得的史料来看,至少可以追溯到春秋战国,在人数统计方面则可溯自殷商.而其流演,又为后来隋唐"貌阅"的嚆矢.特别是照相术
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本净、本寂与本觉:论中国佛教心性论的印度渊源
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作者:杨维中 来源:普门学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:本净、本寂与本觉:论中国佛教心性论的印度渊源
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汤显祖“才情说”的理论内涵及其思想渊源
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作者:储炎 来源:淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 才情 理论内涵 思想渊源
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描述:损"才情"。汤显祖的"才情"主张导源于六朝"情采说",这使得汤氏的剧作乃至诗文带有六朝文学的某些特点;另外,这又使得作为公安派先驱的汤显祖与袁氏兄弟在文辞的审美趣味上分别显现着华美与平淡的不同追求。
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论王安石“善恶由习”人性论的理论渊源及其内容
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作者:欧阳辉纯 来源:成都理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 善恶由习 人性论
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描述:开拓了新的境界,因而在中国伦理思想史上具有重要的地位。