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玄《周礼注》“读如”类沟通字际关系术语分析
作者:李玉平  来源:台州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼注》  沟通字际关系  读如  读若  谓若 
描述:周礼注》中62条“读如”类术语最主要的功能是充当沟通字际关系术语,再是拟音兼释义、拟音及释义。在作为沟通字际关系术语的“读如”中又以沟通通假字和本字的居多。而“读若”和“谓若”的功能分别为沟通字际
周礼·春官宗伯》注玄诗乐观探悉
作者:杨允  来源:鲁东大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼·春官宗伯》  玄注  诗乐类别  歌诗语言  用乐  等级尊卑 
描述:<春官宗伯>是<周礼>中的一篇.玄为其作注,在训释名物、注解经文的同时,还寓思想于注疏,详细阐发了自己的诗乐主张,对诗乐与性情的关系、诗乐类别的划分、歌诗语言的艺术、诗乐的功能、诗乐的制作及传习
试论汉儒经注文献之价值:以《周礼·春官·典瑞》注一则为例
作者:郑子良  来源:文献 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 文献资料  周礼  汉儒  先秦史研究    价值  经注  儒家经典 
描述:先秦时期史料匮乏是束缚先秦史研究开展的重要因素。新出土文献资料增进并刷新了我们对古书的认识,同时也揭开了对《周礼》等儒家经籍重新认识的篇章。儒家经籍作为先秦史研究的重要史料,已成为研究者的共识
杜子春对《周礼》今书的校勘及玄对杜校的取舍
作者:杨天宇  来源:传统中国研究集刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜子春  周礼  校勘   
描述:的结果只有少部分为玄所取用,其它则仅于注中存之以备参。杜校《周礼》的情况和玄取舍杜说的情况都较复杂。幸赖注而使后人尚可窥杜子春《周礼》学之一斑。
鄭玄校《禮》是以今書為底本——驳李源澄所谓“注以故书为
作者:楊天宇  来源:山东师范大学齐鲁文化研究中心 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 禮》  鄭玄  今書  故書  李源澄 
描述:說之不可信,而鄭玄校《禮》以今書為底本,則是不爭的事實。
周礼》视阈下“狂夫驱傩”身份认证及傩戏源流新探
作者:章军华  来源:戏剧艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  方相氏  狂夫  傩戏  源流 
描述:变历程,为傩戏源流的研究提供新的思考。
从《周礼·地官司徒》中观儒家人本生态思想
作者:吉煦  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 周礼  地官  大司徒  教化  生态  人本 
描述:上发端的,其生态思想的核心是构建和谐的人类社会,再推而广之运用于自然。本文从考据入手,论述了周礼地官中大司徒的执掌、周礼中具有生态环保功能的职官以及由此来证明儒家所独特的人本生态思想。
周礼》名物词贮存的上古时代华夏民族的思维模式
作者:刘兴均  来源:东方丛刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语  词汇  古代  周礼  思维  模式 
描述:名物词作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映,是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理,借助有声语言外显出来的结果,因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的,语言的民族性表现在它鲜明地表现了民族的精神。正如洪堡特指出的:“语言仿佛是民族精神的外在表现。民族的语言即民族的精神,
作者:王川  来源:西北美术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国画  作品  黄土高  特立独行  第三时期  山水画  黄宾虹  画家  笔墨情趣  李可染 
描述:个性而起了振聋发聩的作用。 石是在五十年代末挟带着他的那些作品崛起于中国画坛的。初出伊始,就引起了美术界的极大反响,报刊上一片哗然,惊愕地注视着这位奇才怪杰。当时即有人将他和另几位独辟蹊径的创新
建筑,让你看到艺术的根源——访建筑师何周礼
作者:暂无 来源:城市住宅 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑艺术  建筑师  周礼  思想文化  巴黎圣母院  悉尼歌剧院  澳大利亚  宗教建筑 
描述:也印证着建筑形式与文化传统、文化根源的密切关系。