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根据【检索词:评陈爱莲在舞剧《牡丹亭》中的“编”与“演”】搜索到相关结果
3788
条
生命激情的绚丽虹彩:汤显祖和他的《
牡丹亭
》
作者:
朱鸿
来源:
龙岩师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《
牡丹亭
》
封建礼教
生命激情
杜丽娘
程朱理学
柳梦梅
理想世界
泰州学派
封建社会
描述:
“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看
牡丹亭
。人间亦有痴于我,伤心岂独是小青。”这是婚姻不幸的冯小青引杜丽娘为情痴同道,在弥留之际写下的生命绝唱。①伤心岂独是小青。十七岁的娄江女子俞二娘,因《
牡丹亭
》而伤感身世
《
牡丹亭
》与《红楼梦》——一次跨越体裁和时间界限的比较研究
作者:
姚莽
来源:
戏剧杂志
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《红楼梦》
《
牡丹亭
》
汤显祖
杜丽娘
贾宝玉
曹雪芹
艺术形象
比较研究
艺术方法
林黛玉
描述:
《
牡丹亭
》与《红楼梦》———一次跨越体裁和时间界限的比较研究所取得的认识姚莽在现代的中国古典文学研究
中
,把《红楼梦》誉为“现实主义”的典范,而把《
牡丹亭
》誉为“浪漫主义”的杰作。其实,这两部作品
我为汤显祖招魂--从昆曲影片《
牡丹亭
》说起
作者:
陈垦
来源:
大众电影
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
描述:
我为汤显祖招魂--从昆曲影片《
牡丹亭
》说起
《
牡丹亭
》“几令《西厢》减价”主题因素管窥
作者:
葛丽英
来源:
内蒙古大学艺术学院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
主题
主题
描述:
从创作主题看 ,《
牡丹亭
》“至情”的主题不仅是作者“以情代理”哲学思想的艺术体现 ,更代表了社会发展进步及审美群体的客观要求。它的出现反映了同时代人在封建桎梏
中
渴求人性解放的呼声 ,也迎合了时代
人文主义的交响绝唱——《
牡丹亭
》、《罗密欧与朱丽叶》对读
作者:
王茂恒
来源:
中学语文
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《罗密欧与朱丽叶》
《
牡丹亭
》
人文主义理想
莎士比亚
汤显祖
语言
英国文艺复兴时期
杜丽娘
戏剧家
爱情
描述:
。汤公与莎翁共同奏响了一
读汤显祖传奇劄记之一(戏曲
牡丹亭
的研究)
作者:
赵景深
来源:
语言文学
年份:
1959
文献类型 :
期刊文章
描述:
读汤显祖传奇劄记之一(戏曲
牡丹亭
的研究)
汤显祖在芜湖撰作《
牡丹亭
》说
作者:
朱建明
来源:
黄梅戏艺术
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
汤显祖
芜湖
古典戏曲
江西
临川
标目
安徽
红烛
万历
描述:
谁都知道,汤显祖在其故乡寓所江西临川玉茗堂清远楼,撰脍炙人口、千古传诵的古典戏曲名著《
牡丹亭
》。《
牡丹亭
》第一出《标目》[蝶恋花]曲云:“玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。”玉茗堂也因此而
论儒、道、释文化对《
牡丹亭
》艺术境界的建构
作者:
杨玉军
来源:
呼伦贝尔学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
儒家
道教
道教
佛教
佛教
艺术境界
艺术境界
汤显祖
汤显祖
描述:
》人本主义的思想内蕴;佛教的生死轮回观念建构了《
牡丹亭
》生死转化的艺术情境。
赏心乐事还是悲情伤怀?——试论《
牡丹亭
》的悲剧内涵
作者:
宋媛
来源:
广西大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
汤显祖
汤显祖
悲剧性
悲剧性
描述:
传统看法认为汤显祖的《
牡丹亭
》应该是被划为悲喜剧,实质上《
牡丹亭
》是一出悲剧。尽管其主要情节:寻梦、化魂、圆驾等都带有一定的喜剧的表象,而这些情节正说明了汤显祖以乐现悲的手法。深刻分析情节
姹紫嫣红 争奇斗艳——略论《
牡丹亭
》多元化的舞台演出
作者:
曹树钧
来源:
戏剧丛刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
舞台演出
多元化
莎士比亚
汤显祖
艺术史
中国
昆曲
描述:
比喻.实际上是说莎土比亚、曹禺、汤显祖都是不同时期的艺术高峰.他们的作品同样都是人类艺术史上创造的瑰宝。[第一段]
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