检索结果相关分组
简谈的咏怀诗
作者:李艳敏  来源:泰安教育学院学报岱宗学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   咏怀诗 
描述:的咏怀诗大多言之有物,富有感情,反对宋初西昆体形式主义诗风,从创作实践上支持了欧阳修所倡导的诗文革新运动。
《邪正辨》阅读训练
作者:王朝辉  来源:读写月报:高中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邪正辨》  中学  语文教学  教学方法  阅读训练 
描述:乌知正者之为正.邪者之为邪欤?曰:考其实焉尔。言者曰:“某正人也。”必考焉.其言与行果正也.犹日无乃其迹然欤?必也本其情。情果正也.斯正人也。邪人亦然。必本其情者为之.迹未可以必信也。
《游双源》辨伪
作者:李俊标  来源:文献 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   《全宋文》  辨伪  四库全书总目  《宋史》  曾子  黄裳  文章 
描述:总目》卷一五五言:“裳字冕仲,南平人。
诗歌思想内容的多元化特征
作者:王新立  来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   诗歌  思想内容  多元化 
描述:的诗歌创作,题材非常广泛,思想内容极为丰富。既有反映民生疾苦的纪实性诗歌,又有关乎国家时政、现实性很强的爱国诗歌;既有追忆历史、缅怀古人借古讽今的咏史诗,又有借物抒怀、感情深沉的咏物诗;既有寄托
:面对不遇人生的价值思考
作者:喻进芳  来源:赣南师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   儒道  人生价值 
描述:一生平淡,长期不遇,他从儒家心性理论中获得精神的支撑点,一方面在心理上保持着高度的精神优越,借此消除人生的不平与压力;另一方面又把人生价值落实在道德的持守和文章的传世上。
天命与人力:论的天命观
作者:喻进芳  来源:孝感学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   天命  人力  儒学修养 
描述:对于天命的态度与其深厚的儒学修养有着直接关系。他力图从心性的角度去认识天命,将客观的天命向主观的心性转化,沟通天人,从而将天命纳入自己的认知范畴。这种思想认识直接导致忍耐退守的人生态度
浅谈散文的艺术特色
作者:刘宇宁  来源:抚州地方史志通讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:浅谈散文的艺术特色
在福州的政绩与诗文创作
作者:邹自振  来源:炎黄纵横 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   福州  荔枝  政绩  江西南昌  唐宋八大家  诗文创作  北宋  太常寺  寺院 
描述:是唐宋八大家之一。他于北宋熙宁十年(1077年)由洪州(今江西南昌)移知福州军州事,元丰元年(1078年)召判太常寺,后改知明州(今浙江宁波)。在福州时间虽短,但政绩卓然。知福州后,首先以
从学记文看的教育观
作者:郭艳丽  来源:南阳理工学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   学记文  教育观 
描述:是唐宋八大家之一,其文章以古雅平正著称于世。他的学记文或言兴学、或言自学,反映了他的教育思想:即施民以教化、学行并重、学非"天成"、广其学而坚其守。这些教育观念对宋代教育以及后世学界都产生了
试论欧阳修王石散文比较
作者:贾晓莉  来源:金田 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修    王安石  散文异同 
描述:,因此他们散文有何异同之处值得我们探讨。