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宋代泉州市舶司设立问题探索
作者:傅宗文  来源:福建论坛(经济社会版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 市舶司  海外贸易  泉州港  北宋  明州  吕嘉问  熙宁  王安石变法  神宗  转运使 
描述: 北宋初年,太祖、太宗二朝先后设立广、杭、明州市舶司。一个世纪后,哲宗元祐二、三年(1087年、1088年)才又设立泉、密州市舶司。一个有着悠久海外贸易历史的泉州港,为什么却迟迟才设立市舶司?对此扑朔迷离的问题,本文试作探索。
宋代改革中的左、中、右三派
作者:徐庆全  来源:炎黄春秋 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  神宗  司马光  苏武  吕惠卿  当朝  苏拭  老臣  保守派  变法改革 
描述:早在四十年代,郭沫若曾想把王安石、司马光、苏轼三人写成一部《三人行》,郭老的大作并未问世,但这一重要线索却留给了我们。本文揭示出,王、司马、苏三人在这场政争中各自的立场、态度及其走向,使读者对当时的那场改革有更深层的了解。
崇仁县发现宋代地理学家乐史墓
作者:陈维新 胥吉祥  来源:南方文物 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐史  地理学家  兵部  侍郎  《太平寰宇记》  地名普查  月池  氏族  著作郎  公社 
描述:宋兵部侍郎乐史,曾为三馆编修迁著作郎,著《太平寰宇记》,是我国著名的地理学家。 乐史何许人氏,众说不一。崇仁县地名普查组在三山公社中乐村发现乐氏族谱。谱中记载:“乐公讳史,字子正,一字永言,号月池。史居崇仁北里玉清观之北,其母梦异人授五色珠,吞之而生史。”又说他“力
宋代编修《神宗实录》的一场风波
作者:舒驰  来源:浙江档案杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 《神宗实录》  王安石  吕惠卿  陆佃  私信  撰修  史官  罢相  原件  黄庭坚 
描述:唐宋以来,历代每个皇帝死后,继嗣者诏敕史官撰修先皇实录已成定例。实录是记载皇帝在位期间的编年体史料长编,也是编年大事记。宋朝有实录院具体负责编修实录,撰修时要利用大量的档案史料。宋哲宗时,礼部侍郎陆佃与另一朝臣黄庭坚同在实录院编修《神宗
宋代赣文化的辉煌及其对中国文化的贡献
作者:周绍森  来源:中国典籍与文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 赣文化  中国文化  江西经济  两宋时期  欧阳修  中华文化  王安石  哲学思想  宗教文化  中国人口史 
描述:宋代赣文化的辉煌及其对中国文化的贡献
宋代免行役钱论析
作者:魏天安  来源:中国社会经济史研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 行役  熙宁  钱法  市易法  官府  王安石变法  论析  行会  《宋会要》  宋神宗 
描述:是当时争议最多、斗争最烈的一项改革。王安石变法虽是我国史学研究的热门课题,关于免行役钱却几乎完全被忽视;日本学者对这一问题进行了一些专门研究,但又极少涉及免行役钱与行会内部不同阶层的利害关系的问题。本文将从行会的内部结构入手,对免行役钱再作研讨,以求对免行役钱的历史作用作出恰切的评价。
宋代地方官学发达的原因和意义
作者:黄书光  来源:浙江学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方官学  兴学运动  北宋  两浙路  行政机构  王安石  统治集团  学田  州县  统治者 
描述:立,教学组织形式独具特色,建立了管理地方官学的专门行政机构,以学田为主的宋代地方官学经费来源多途。那么,宋代地方官学为什么会如此发达呢?其意义又表现在什么地方呢?
宋代学校教育的变化与理学统治地位的确立
作者:袁征  来源:孔子研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思想  王安石  统治地位  理学家  朱熹  宋代社会  宋代教育  历史学  综合考察  注疏 
描述:闻的经学流派逐渐发展壮大,最后主宰全国教育的过程和原因。
宋代诗坛的新变派
作者:张琦  来源:社科纵横 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  梅尧臣  苏舜钦  东州逸党  《宋诗选注》  王安石  诗歌流派  《六一诗话》  商业文化  诗风 
描述:宋代诗坛的新变派张琦梅尧臣、欧阳修、苏舜钦三人并称,进而被称之为一个流派,自宋元以来,有一个认识发展过程。欧阳修在庆历四年所写的《水谷夜行寄圣俞子美》诗中首称“苏梅”:“其间苏与梅,二子可畏爱
关于正确估量宋代成就和地位的思考
作者:席康元  来源:浙江学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  范仲淹  “庆历新政  熙宁变法  历史进程  北宋  资本主义  货币经济  理论思维 
描述:关于正确估量宋代成就和地位的思考席康元关于宋代的成就和宋史之地位问题,经过晚近数十年来的史学工作者的深入发掘,尤其是新时期以来宋史学会的倡导、中外学者的奋进而欣欣向荣,已远不是五十年代时还存在视宋史