检索结果相关分组
课堂应是创造的晴空
作者:吴友智  来源:师道 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 中小学教育  课堂教学  创新精神  教师  教学方法  学习兴趣 
描述:课堂应是创造的晴空
读研究苏轼文论随想四则
作者:师飚  来源:惠州学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石变法  改革思想  相似之处  改革主张  富国强兵  兵民合一  宋仁宗  制科  革新 
描述:之而不能抗”,将不专兵,军纪松驰,兵士骄惰,已成积习。对此,苏轼提出改革的办法是“定军制”“倡勇敢”,
龚自珍的尊法反儒精神--兼谈鸦片战争前夕龚自珍与管同等桐城
作者:樊政  来源:文物 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍  鸦片战争前夕  桐城派  王安石  进步思想  清王朝  革新  法家人物  天人感应论  农民起义 
描述:龚自珍是清代进步的思想家、文学家。他在鸦片战争前夕,继承了前代法家的进步思想,特别是继承、发扬了王安石那种"天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤"的"三不足"精神,同封建顽固势力,尤其是管同等桐城派人物进行了尖锐的斗争。这场斗争是自先秦以来起伏不已的儒法斗争在当时历史
雪花的美丽在于自身的白:有感于京剧的变革与昆曲的坚守
作者:肖复兴  来源:同舟共进 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 京剧  昆曲  梅兰芳  舞台  变革  雪花  徽班进京  革新  莎士比亚  汤显祖 
描述:处于京城,京剧打一开始就染上庙堂的色彩。从乾隆到慈禧,无一没有染指,方使得徽班进京,进而让京剧压倒了昆曲,在京城风生水起,造就了同光十三绝那样的京剧各派名角,让舞台热闹了那么长时间文革前后,依然是官方介入,后来主要是江青的掺和,革命现代京剧即样板戏又风
以古文为四六:欧阳修对宋四六的开创之功
作者:施懿超  来源:宋代文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 四六文  古文  文化研究  宋四六  宋代  革新  唐宋八大家  王安石  校勘  创作 
描述:常常避而不谈。事实上,欧阳修对宋
走进充满阳光的天地——记“快乐阳光”少儿彩泥画吧经理李灏
作者:犁凡  来源:学子 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 快乐  孩子  少儿  聚精  阳光  小学老师  南岗区  形象生动  指导  创造 
描述:走进充满阳光的天地——记“快乐阳光”少儿彩泥画吧经理李灏
名篇佳联脱胎趣话
作者:鹤翔  来源:对联(民间对联故事) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 脱胎  王维  落花  王安石  王勃  初唐四杰  庾信  色彩  咏梅  创造 
描述:古人有许多炼字名言,如:读书破万卷,下笔如有神”、吟成五个字,用破一生心”、为求一字稳,耐得半宵寒”,言简意赅,促人奋进。
永远的守望 纪念汤显祖诞辰460周年
作者:暂无 来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  江西诗派  江西诗派  文化脉络  文化脉络  诞辰  诞辰  周年  周年  文化内涵  文化内涵  赣文化  赣文化  创造  创造  复兴  复兴  农耕文明  农耕文明 
描述:赣鄱文化,即江西文化,又称江右文化,它泛指赣地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果。脱胎于百越文化、吴楚文化的江西文化发端于农耕文明,因千里赣江贯穿江西南北,江西文化文称"赣文化"。近年来
宋诗革新倡导者梅尧臣及其诗
作者:吴孟复  来源:江淮学刊 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅尧臣  欧阳修  现实主义  白居易  王安石  晚唐体  革新运动  反映现实  倡导者  陆游 
描述:者皆某所称赏。”(《中山诗话》)可见对他诗歌中的精华所在,欧阳修就有不同的看法。他的诗歌风格,一般说为“平淡”,但这不能所括他诗的特色。他的“力矫‘昆体’”,虽为世所公认,但曾有人将其说成“‘庸体’之杰出者” (方回语),更有人竟将其
北宋诗文革新理论的演变和发展
作者:于兴汉  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋诗文革新运动  文学理论  欧阳修  王安石  北宋时期  古文运动  持续性  文学创作  载道  短期内 
描述:、词,还有墓志文、史传文和杂文等。这种丰富多采的文学创怍和革新为理论上的建设提供了雄厚的实践基础。当然,北宋诗文革新运动涉及面大,改革的难度也大,这就不是在某一阶段或短期内所能完成的,这样,在时间上