检索结果相关分组
- 杜丽娘之梦的文化内涵
- 作者：金沙 来源：中文自学指导 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 母题 叙事文学 基本模式 女子 汤显祖 时代变迁 固有模式 文化内涵
- 描述：才子佳人,是中国叙事文学的核心母题之一。从诗经时代直至今日,才子佳人的定义虽随时代变迁有所不同,然其男女婚爱基本模式始终不脱小姐花园订终身,公子落难中状元的固有模式,《牡丹亭》亦不出
- 情之所至,生死由他：试论《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象
- 作者：孔文峣 来源：南国红豆 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 女性形象 女性形象 爱情 爱情 汤显祖 汤显祖 游园 游园 临川四梦 临川四梦 柳梦梅 柳梦梅 人物形象 人物形象 华彩 华彩
- 描述："袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。""原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!"夜来闲读《牡丹亭》,字字珠玑入耳让人回想起去年7月的一场演出—广府华彩。第一次听粤剧演唱
- 梦思：审美至情体验
- 作者：邹元江 来源：戏曲研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 至情 审美体验 牡丹亭 杜丽娘 戏曲研究 生命历程 戏剧家 生命体验 邯郸
- 描述：汤显祖擅长造梦境,《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯梦记》和《邯郸梦记》皆以梦入戏,被称为临川四梦。汤显祖说:因情成梦、因梦成戏。这被明清以来的曲论者、戏剧家作了种种解释、阐发,今人总括而论
- 论杜宝形象的复杂性和杜丽娘的悲剧命运
- 作者：陆力 来源：渤海大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 封建礼教 悲剧命运 牡丹亭 汤显祖 形象 社会意义 封建制度 两重性格 思想性
- 描述：的思想代表了“最腐朽最反动的封建势力”,“《杜丹亭》的
- 未逃出“牢笼”的杜丽娘：从女性视角解析杜丽娘形象
- 作者：马洪波 来源：美与时代(下) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 女性视角 汤显祖 女性命运 封建礼教 牡丹亭 男权社会 女性意识 自然本性 程朱理学
- 描述：被称为汤显祖以"情"抗"理"杰作的《牡丹亭》,不过是汤显祖为女人设计的一个梦。杜丽娘由人成鬼、演绎人鬼情、由鬼成人的种种经历,是女性争取自由身份与话语权利之艰辛的见证,她一直没有逃出男权社会的"牢笼"。
- 觉醒的女性：《牡丹亭》中杜丽娘形象分析
- 作者：陈轲 来源：才智 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 封建礼教 封建礼教 女性意识 女性意识 觉醒 觉醒
- 描述：封建礼教"吃人"的本质。
- 杜丽娘的矛盾性格：情理的冲突与调和
- 作者：施彩云 来源：黑龙江生态工程职业学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 矛盾性格 情与理
- 描述：《牡丹亭》主人公杜丽娘被视为中国古代传统女性个性解放的代表。其实，在她的意识中，对情爱的追求和对礼教的坚持同时存在，正如她自己所说“鬼可虚情，人须实礼”。这种情与理的交叉与调和并不代表她是绝对反对
- 汤显祖与《西厢记》--有关崔莺莺、杜丽娘比较研究的一些看法
- 作者：蒋星煜 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术讨论会 进修生 汤显祖 西厢记 江西 杜丽娘 崔莺莺 牡丹亭 比较研究 艺术形象
- 描述：八二年写了论文