检索结果相关分组
- 阅读千年:走出传统文化的怪圈
- 作者：秦晖 来源：中外企业文化 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 不抑兼并 王安石变法 权力制衡 走出传统 司马光 “性恶论” 性善论 伦理中心主义 自由放任 小共同体本位
- 描述：先生开创“大历史观”、柏杨开创‘中国人史观”都是非常有益的尝试，秦晖先生从怪圈症结角度演绎，续增先生从文化结构的形成角度，都可以称为一种有益的尝试。历史应当多角度多视点地观察和备述，才能使得历史呈立体状、多色彩状。其实方法和角度很多，李约瑟从科技角度已有成功论著（不过工程太大），今后从生产方式、交换方式、人口生产、行政方法……都能演绎历史，只是我们考虑到刊物的特点，只能拣着简洁明快的刊发。希望能有各路专家大胆试探，我刊会为您作铺垫和予以协助的。
- “克己复礼”的千年聚讼与当代价值
- 作者：张自慧 来源：河北学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周公 周礼 克己复礼
- 描述：内涵。周礼是融礼之内在精神——敬、诚、忠、信、义与礼之外在规范——礼节仪式为一体的"中华文化内核"。孔子是周礼之内在精神的捍卫者,反对那种丢弃了"礼"的精神而徒有形式的礼节仪式。孔子提倡"克己复礼"的目的是为了让人们通过自觉约束个人言行举止,回复周礼所倡导的礼之内在精神和道德情感,最终使人与人之间拥有理性的仁爱,使社会走向有序与和谐。通过与时俱进的发展,"克己复礼为仁"的思想仍能为中国的现代道德文化体系建设和人类全球伦理的建立提供有益借鉴。
- 扬州一任 遗泽千年
- 作者：丁家桐 来源：扬州文学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 扬州 文与道 写文章 王安石 城市文化品位 文化遗产 苏轼 都转运使 百姓
- 描述：欧阳修过扬州、贬扬州、知扬州、忆扬州,一生均与扬州有关,留下了诸多文化遗产。斯文正宗,文与道俱,他的人品和作品对于彰显地方文脉,提高城市文化品位具有重要意义。
- 瓜洲古今谈
- 作者：赵苇航 金慎夫 来源：复印报刊资料(中国地理) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古运河 扬子江 扬州 长江下游 王安石 十七年 白居易 北岸 渡口 镇江
- 描述：,为古运河的入江门户,形势险要,素有“江防要塞”之称,为兵家必争之地。古代不少名人都来过这里,并留下了不少优美的诗篇。不过,古代史书、诗文里所讲的“瓜洲
- 梦溪千秋说
- 作者：银笙 来源：中国作家 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦溪园 沈括 王安石变法 梦溪笔谈 历史 苏东坡 庭院 镇江 小径 眼睛
- 描述：得十分典雅幽静。我细细观察着两处房舍,在寻找着沈括的每一点遗迹。然而,历史的烟云早已湮没了这一切,只是在后院门的门楣上找到了“溪山入梦”的字样。
- 沈括著书梦溪园(初稿)
- 作者：暂无 来源：江苏大学学报(高教研究版) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦溪园 初稿 镇江 京口 《梦溪笔谈》 军器监 司天监 王安石 故址 古代科学
- 描述：小官,即以勤奋尽职为人所知。中进士后进入中央政府任职,做过提举司天监,主持改订历法;判军器监,加强国防武备;疏浚汴河水道,视察两浙(江苏南部及浙江)农田水利等事,以实际行动支持和推行王安石发起的新法运动。又曾出使辽国,办理外交;镇守
- 论陈亮词的风格：兼述对“微言”二字的看法
- 作者：张文潜 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈亮 南宋初期 政治见解 辛弃疾 龙川词 王安石 积极进取 悲壮激昂 北宋 镇江
- 描述：关系,有时也以比兴方式