检索结果相关分组
- 《周礼》之伦理观
- 作者：吴培德 来源：孔学研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《周礼》原名《周官》,与《仪礼》、《礼记》合称"三礼",且为"三礼"之首。相传为周公所作,近代学者多以为成书于战国时期。本书通过官制的描述,构筑了一个理想化的社会,其中既保留了周代礼制的大量史料,也增入了作者自己的许多设想。从思想体系来看,《周礼》虽是儒家经典,却带有浓厚的法家
- 学校教育应是知识传授与道德教育的统一体
- 作者：曹月真 来源：科技创新导报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学校教育 学校教育 知识 知识 道德 道德 统一体 统一体
- 描述：国家提出加强未成年人的思想道德建设,作为未成年人思想道德建设的主渠道和主阵地的学校肩负重要责任。学校要充分认识到:道德和知识是构成人的素质的两个重要支柱,道德教育理应成为学校教育的灵魂。
- 王安石与佛教关系新论
- 作者：熊凯 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 佛教 佛教 王学 王学 道德 道德 道统 道统
- 描述：王学随熙宁变法而兴衰,其对宋明学术乃至三教关系流变产生重大影响。
- 戏弄道德
- 作者：李恩柱 来源：杂文月刊(文摘版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德泛化 王安石 宋代 宋朝 皇帝 士大夫 统治者 变法 现象 台谏
- 描述：宋朝的士大夫,忧国忧民的情绪比较炽热。这样说,不仅因为有范仲淹"居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君"的警句在,主要是士大夫群体议论国家大事的时候,精神上比较自由,说话办事不必绕弯子,没有战战兢兢、恐惧怀危之感。一个人,一个团体,一个国家,能够免除人的精神恐惧,无论如何是一种进步。
- 从稼轩词看朱陆治学之异
- 作者：钟锦 来源：南阳师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辛弃疾 词 道德 朱熹 陆九渊
- 描述：稼轩词中所显出之道德价值,正由其自身对道德问题之相应。故稼轩对待朱熹与陆九渊,乃能了然二 人之治学差异,且于其词中自然流露其对二人学养、感情之不同态度。本文即从稼轩词中分析此种差异与不同。
- 对老子之“礼”、周公之“礼”和孔子之“礼”关系的再认识
- 作者：许彦龙 来源：淮南师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子 孔子 周礼 道德 仁义
- 描述：定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
- 陆九渊的“存心伦理”思想研究
- 作者：刘英波 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 存心伦理 责任伦理
- 描述：的内在面向,强调人们应该通过实践工夫存得本心、证觉心体;“存心伦理”还有一个“为人”的向外发用的面向,强调禀有天地之理的人们应该在社会角色中按照责任伦理行动。“存心伦理”的两个面向是互相贯通的一体
- 生态伦理教育应是终身教育
- 作者：周鸿 来源：光明日报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 生态伦理教育 终身教育 生态道德 生态伦理学 环境保护法律 全程教育 全球性环境问题 平衡与稳定 环境法律 生态系统
- 描述：生态伦理教育应是终身教育