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象山心学与老子思想之辨异
作者:吴兆军 杨国祥  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  老子  心学    自然 
描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
作者:孟庆茹  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语  孔子  仕隐情结    周礼  仁政 
描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀归隐。使孔子实现从仕
兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
作者:程梅花  来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   天道  人道  无为  有为  天生人成 
描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度
王安石新学哲学的创立
作者:张立文  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学  太极    性命  新故相除 
描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
委任李传发曾善谢炯奎黄储崇陈兴胡振华等试署宜黄莲花南丰
作者:暂无 来源:江西省政府公报 年份:1936 文献类型 :期刊文章
描述:委任李传发曾善谢炯奎黄储崇陈兴胡振华等试署宜黄莲花南丰
“东坡丰”还是“东坡祐”?
作者:潘景行  来源:中国钱币 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  北宋  物资市场  中国历代  王安石  货币  文学家  手书  司马光  仕途 
描述:,作为引玉之砖,请泉界专家与同好指正。苏轼(1037—1101)字子瞻,号东坡居士,北宋时著名的文学家。他一生仕途坎
陈景
作者:暂无 来源:都市消费晨报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:,再次引起全世界关注。近日,古建筑学家陈景在新书《兵马俑真相》中,用63个具体理由将秦俑与秦始皇剥离开
杨炳
作者:暂无 来源:池州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:杨炳
和郡国志》研究
作者:高桥稔 葛蓬天  来源:中国历史地理论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 《寰宇记》  郡国  和郡县图志》  李吉甫  《太平寰宇记》  今本  辑补  阙文  补志  乐史 
描述: 《太平寰宇记》中引有354条所谓“《郡国志》”逸文,由于乐史在《寰宇记》序言中曾提到“和有《郡国志》”,清严观作《和郡县补志》辑补今本唐李吉甫《和郡县图志》阙文时,即将《寰宇记》引《郡
关于诗的模拟问题
作者:刘明浩  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  续集  江西诗派  模拟问题  经验与教训  独特风格    欧阳玄  诗歌创作  诗论 
描述:在数年辛勤攻读以后,“所得既饱,而后于此用力,取其……诗效之。初如书字,摹临古帖,至其熟,则不必摹临而似之矣”(《赠邰山甫学说》,《桐江续集》卷三十)。方回以“摹临古帖”拟学诗过程