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条
用事人不觉,山水融真情——王安石
诗
《书湖阴先生壁》赏析
作者:
赵洪玲
来源:
语文教学通讯:初中刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
诗
《书湖阴先生壁》
初中
语文
阅读欣赏
描述:
宋神宗熙宁年间,王安石因主持变法,先后两次被罢相,晚年退居江宁(今南京),自奉俭约,纵情山水,常访僧问禅,勤于读书著述。因而这一时期的作品在艺术上精益求精,构思精巧,字句别致,意境清远自然,为世
仙屏书屋初集
诗
录十六卷後绿二卷
作者:
暂无
来源:
山东图书馆学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《国家珍贵古籍名录》
书屋
活字印本
图书馆藏
诗
黄爵滋
山东省
描述:
清黄爵滋撰:清道光二十七年(1847)翟金生泥活字印本。半藁九行,行二十一字,白口,左右两边。框17.1×12.5厘米。已入选首批《国家珍贵古籍名录》。山东省图书馆藏。
读汤显祖《竹院烹茶》
诗
小议
作者:
赵荣
来源:
戏文
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
茶叶生产
汤显祖
诗
竹
支柱产业
农村经济
名牌产品
品牌宣传
描述:
读汤显祖《竹院烹茶》
诗
小议
沈遘的使辽
诗
初探
作者:
邓婷
来源:
今日南国
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
北宋中期
王安石
诗
科学家
政治家
欧阳修
梅尧臣
黄庭坚
描述:
沈遘是北宋著名科学家、政治家沈括的从侄,皆属钱塘沈氏。沈括与沈遘主要活动在神宗朝,有别于以欧阳修为首的嘉口名士与苏轼主盟的元口文人集体,属于王安石新党~派的作家,沈遘在北宋中期享有文名,梅尧臣、王安石、苏轼、曾巩、黄庭坚等多与之酬唱,实为一代名流。
清代“
诗
佛
”吴嵩粱诗学观摭谈
作者:
李华
徐国华
来源:
新闻爱好者
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴嵩梁
诗话
描述:
吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“
诗
佛
”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重
诗
家人品才气和创作论——注重学
诗
门径与诗歌
清代“
诗
佛
”吴嵩梁诗学观摭谈
作者:
李华
徐国华
来源:
新闻爱好者:下半月
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴嵩梁
诗话
描述:
吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“
诗
佛
”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重
诗
家人品才气和创作论——注重学
诗
门径与诗歌
“见”到一种
诗
的境界:《长相思》教学实录
作者:
王崧舟
来源:
小学语文教学:人物
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《长相思》
教学实录
“见”
纳兰性德
诗
王安石
乡愁
注释
描述:
一、借助注释,读懂词意 师:同学们,在王安石的眼中,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。那么,在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开书本,自由朗读《长相思》这首词。注意,仔仔细细读上4遍,读前两遍的时候,
王安石与
佛
禅
作者:
暂无
来源:
光明日报
年份:
2002
文献类型 :
报纸
描述:
徐文明撰著的《出入自在:王安石与
佛
禅》(河南人民出版社出版)一书以王安石的一生经历为主要线索,对其思想演变、宦海浮沉进行了勾划,突出了他对佛教从疑到信的转变及其自少年时代便与佛教结下的不解之缘。该书
王安石晚年与
佛
禅
作者:
暂无
来源:
中国民族报
年份:
2006
文献类型 :
报纸
描述:
王安石晚年与
佛
禅 □ 骆佳 王安石(1021~1086年),字介甫,号半山,江西临川人,被列宁称之为“中国十一世纪的改革家”。然而,这位北宋时期杰出的政治家、文学家,晚年时却与
我的
佛
缘与武缘
作者:
王英琦
来源:
中华散文
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
佛
缘
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人生感悟
和尚
作家
王英琦
描述:
教导和尚当和尚号称女巫作家的福建女散文家陈慧瑛曾为我看过手相,惊呼道:呀,王英琦,你这家伙有
佛
缘禅趣。接着,又看出三条:一,你太执著、太极致、太追求完美;二,你大难不死,想死也死不掉;三,你将来三
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