检索结果相关分组
黄鹤为何一去不复返
作者:蓝颜  来源:国学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤楼  唐朝  诗人  文化传统 
描述:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼;黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”唐朝诗人崔颢诗句中的黄鹤究竟存在吗?
领导干部应是社会诚信的示范群体
作者:陆传照  来源:前沿 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导干部  诚信  诚信缺失 
描述:识的培养 ,增强诚信规范的约束力 ,进一步深化干部体制改革
马克思主义哲学的来源应是一个理论群体
作者:莫幼立  来源:学术研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:哲学的理论来源。(一)黑格尔说过:“理性统治世界,也同样地统治世界历史”.所以,马克思和恩格斯指出:黑格尔“不仅把整个物质世界变成了思想世界,而且把整个历史也变成了思想的历史。”黑格尔这种历史观,显然是唯心主义的。但是,恩格斯在讲到黑格尔的历史哲学的作用时,却明确指出,它是新的唯物主义观点的直接的理论前提。根据马克思主义经典作家对黑格尔的评述,他在历史哲学上的贡献,起码包括以下三方面的内容:一、丰富的辩证法思想;二、丰富的历史现实内容;三、还有不少历史唯物主义萌芽。黑格尔历史哲学中最有价值的部分,首先是
晚明皖南戏曲家群体综论
作者:朱万曙  来源:江淮论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲家  皖南地区  戏曲创作  汤显祖  汪道昆  “情”  玉合记  潘之恒  《西厢记》  晚明时期 
描述:一区域的群体现象,则没有得到应有的重视,他们戏曲创作或评论的区域文化特色也没有得到揭示。有鉴于此,本文将他们作为一个整体戏曲文化现象试加讨论。一、晚明皖南戏曲家群体的生成条件晚期时期是戏曲创作继无
诗人李浩印象
作者:荣光启  来源:武汉大学报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 李浩出身寒苦,然天资聪颖,少有诗名,今亦笔耕不缀,且在诗坛屡屡获奖。浩青年才俊,开拓进取,写作置业,并行不悖。浩乃豪爽之士,常散尽千金,广庇亲友弟兄。浩亦慷慨之士,常常纵酒狂歌,放言人生,臧否诗坛,口无遮拦,诚可爱焉。吾有此等学生,幸甚至哉! 也许是太有期待的缘故,我对李浩的批评多于褒扬
农民诗人王英
作者:暂无 来源:黄冈日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 3月16日,《江山文艺》副主编谭冰、湖北银环建设工程有限公司党支部书记张卫生等一行前往浠水县南城老年公寓看望著名农民诗人王英(右一)。大家详细询问了老人的生活情况并送去文学书籍和慰问品
写给农民诗人王英
作者:暂无 来源:黄冈日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 伫立在风霜雪月里 你已经年近耄耋了 却依然潜心于古典的诗笺 吟咏千年的韵律和平仄 寻梦的足迹 风沙盈满你深陷的泪眼 几声霹雳 凄凉成山中的两处孤坟 从此你书写着 一个农民诗人的美丽行程 唐朝的枫叶
诗人应是哲人(外一则)
作者:杨治家  来源:韶关日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:诗人应是哲人(外一则)
诗人应是有情人
作者:刘黎丽  来源:新闻爱好者 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 潜意识  现实生活  歇斯底里  模糊  玄思  符咒  冒充  共性  放任  人生 
描述:不知当今一些诗人为什么对现实生活那么冷漠无情,那样相信不食人间烟火的纷乱臆想。他们乞灵于冥冥之中的玄思和似是而非的模糊,冒充高深,把诗拟成谜语、符咒,变成歇斯底里的放任,动辄追求潜意识的共性真谛
诗人王安石(炉边诗话)
作者:金性尧  来源:书林 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:诗人王安石(炉边诗话)