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晏幾道離別研究
作者:許婷  年份:1991 文献类型 :学位论文 关键词: 晏幾道  離別    時空設計 
描述:作品的產生,就創作主體而言,儘管晏幾道其人在史傳中無書,但我們仍可根新的資料對其生平加以判定,並藉由他的自序、作品,以及黃庭堅為其所作的序,去探求他的個性、思想。《文心雕龍‧時序》:「文變染乎世情
关于李白两首的真伪問題
作者:吳孟复  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白  忆秦娥  真伪问题  菩萨  胡应麟  太白  意象  长安  湖南  词选 
描述:由明代胡应麟的《少室山房笔丛》,它的山:1、据《杜阳杂编》等书说,《菩萨蛮》这一词牌是唐末大中年间才有的。如果事实如此,李白当然“何得预制其曲”了。2、说李白“风雅自任,即近体盛行七律,鄙不肯为
重釋《牡丹亭記題
作者:李思涯  来源:淡江中文學報 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 湯顯祖  湯顯祖  牡丹亭記題  牡丹亭記題  情與  情與 
描述:牡丹亭》的結構相對應。湯顯祖在《牡丹亭》中做了兩個轉變,將「有情人」的「有無」問題轉變為一個杜麗娘的「真假」問題,將「夢中之情,何必非真」之夢中的「情」真轉變成了現實中「杜麗娘」是真是假的問題。在這些轉變中,杜麗娘才成了「情」的象徵。
汤显祖“至情观”辨析
作者:唐卫萍  来源:长春师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》  至情  至情     
描述:汤显祖的"至情观"在其戏剧作品尤其是《牡丹亭》中展露无遗,然而"情"在汤显祖这里至少包含两个方面:一是对"情"的承认和赞美,二是""对"情"的引导和收束。前者是论"情"的起点,后者则是"情
國王英學校90師生失聯
作者:暂无 来源:澳门日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 克賴斯特徹奇郊區薩姆納,大石從山上滾下壓毀 民房。(美聯社) 國王英學校90師生失聯 克萊斯特徹奇的國王教育學院英學校在地震中損失慘重。該學校坐落在坎特伯雷電視大樓的第三層,向國際留學生
中学文課本第一册教学参考书举例
作者:暂无 来源:人民教育 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  泊船  江宁  教学要求  思想感情  景物  教学参考书  文言  苏轼  古典 
描述:詩二首泊船瓜洲王安石 題西林壁苏軾 一、教学要求这一課的两首詩是我国古典詩歌里的絕句。绝句只是簡短的四句詩,无论描写景物或者抒发思想感情,都要抓住中心,突出重点。学生接触文言作品还不多,学习这一課,只能要求他們注意学习用语簡炼和重点突出的写法,初步
浅谈汤显祖“唯情说”的美学意蕴
作者:薛明星  来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:         意趣 
描述:实践都产生了深远影响。
晏殊詠花審美特徵試析
作者:趙桂芬  来源:臺南科大學報(人文管理) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  詠花  詠花  珠玉  珠玉  詠物  詠物  聯章體  聯章體 
描述:體,而其好爲聯章體,應歌合樂,傷逝詠懷,真實地反映時代的心聲與生活的情趣。因此,晏殊詠花對其個人而言,或對北宋詠物的發展史而言,都有特殊的意義和價值,是不容忽視的。本文擬從分析晏殊詠花之物象
吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
作者:肖永明  来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦      人性论  修养论  朱熹  陆九渊 
描述:吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以""与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。
“此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:         太极  太极  阴阳  阴阳         
描述:主宰”,以张扬人的主体意识。