检索结果相关分组
从《送何太虚北序》看吴澄的旅游
作者:叶光华  来源:文学教育 上半月 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游  太虚  吴澄  古文观止新编  儒家思想  翰林学士  中国传统  江西省  钱伯城  国子监 
描述:元散文部分仅录三篇,吴澄《送何太虚北序》就是其中之一。
论胡应麟的元
作者:丁姗姗 陈海霞  来源:井冈山学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟    明代复古思潮   
描述:
“临川四梦”引《》所见汤显祖“《》教”
作者:戴健  来源:北方论丛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  “临川四梦”  《牡丹亭》  《诗经》  》教 
描述:上强调性别差异:肯定女子的诚挚、知行合一,批判男性的虚伪、心口不一,从而提出思想变革的要求。汤显祖的“《》教”思想并非凭空而生,而是与明代中后期“新人文思潮”崛起、论《》风气转变等有较大关联,亦
奇伟之 常在险远--读王安石《褒禅山记》
作者:席金友  来源:语言文学 年份:1978 文献类型 :期刊文章
描述:奇伟之 常在险远--读王安石《褒禅山记》
清代“佛”吴嵩粱诗学摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“佛”之誉。吴氏的诗学集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重家人品才气和创作论——注重学门径与诗歌
清代“佛”吴嵩梁诗学摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“佛”之誉。吴氏的诗学集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重家人品才气和创作论——注重学门径与诗歌
东林次邵二泉韵》作者质疑
作者:陈岌  来源:南方文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  庐山  东林寺  近光  吴宗慈  阳明山  阳山  明代哲学  白首  佛堂 
描述:东林次邵二泉韵》一,刻石现藏于庐山东林寺,嵌于念佛堂北墙。碑高丈余,为现今庐山山麓珍贵刻石之一。据碑刻后记以及吴宗慈著《庐山志·明存目录》、毛德琦著《庐山志》记载,均认为是明代哲学家、教育家
王安石的诗作与佛禅之关系研究
作者:刘洋  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石     
描述:之关系研究。笔者首先探讨了与禅的关系。属文学,禅属宗教,虽然二者分属于不同的领域,但却都重视精神层面,都重视人的内心体验,重视妙悟、启示和象喻,因此在思维方式、表达方式上有许多相通之处,可以双向
晏殊诗词比较研究
作者:连超凡  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 晏殊      比较研究 
描述:时空结构上,诗词皆有线性结构的作品,一些词还采用了环状结构;侧重于空间上的转换,词则倾向于时间上的对比。情景结构上,诗词皆有借景抒情和融情于景之作,词中抒情的成分更多。抒情方式上,诗词都侧重于
王安石诗二首赏析--读《元日》、《孤桐》
作者:杨莉  来源:承德职业学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    赏析 
描述:本文从赏析北宋著名政治家、思想家、文学家王安石的<元日>、<孤桐>二入手,既从文学艺术的角度剖析了这两首的文学内涵和美学价值,又从政治思想的角度发掘了王安石的政治雄略