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反社会主义的思想和艺术——批判孟超同志的昆剧《李慧娘》代跋
作者:卜林扉  来源:中国戏剧 年份:1965 文献类型 :期刊文章 关键词: 尚情  出版社  汤显祖  社会主义社会  资产阶级  思想影响  人性论  昆剧  人性解放  文学评论 
描述:的思想和理论。代跋首先标榜汤显祖的“尚情论”,然后大肆宣传他的所谓“情”,他说明了自己的《李慧娘》“基本上是一抒发感情之戏”,说明了自己写这出戏是接受了汤显祖的思想影响,是从“尚情论”出发的。汤显祖为了憎恶和反对当时的封建道学,为了跟当时牢牢箝制人心的封建道学的“理”相对立,提出了反“理”而尚“情”的主张,实际上是一种掙脫封建束缚、主张人性解放的朦胧的要求。
情偶缺席与肉体缺席——昆剧《牡丹亭》中的杜丽娘
作者:邹平  来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  昆剧  《牡丹亭》  肉体  爱与死  汤显祖  柳梦梅  缺席者  欲望  爱情故事 
描述:你侃侃而谈。你滔滔不绝。你被你话语的对象深深吸引。 杜丽娘。一个以死而复生的方式刮起爱情旋风的美人,竟使你想起爱与死的不可逆性如何被话语的叙述彻底地解构。 她的故事可一分为二,以死亡为界:一边是走向死亡,另一边是死而复生。走向死亡的动机是情?你深表怀疑。杜丽娘养在深闺,
“玉茗后劲”之传灯篇:论流人程煐及其昆剧《龙沙剑》的流派归属
作者:雷茗  来源:剧作家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  玉茗堂派  龙沙  牡丹亭  流派  昆曲  黑龙江  昆剧  戏曲评点  吴炳 
描述:民国时编纂的《黑龙江志稿》竟下了"今佚"这样的断言。如果它在"反右"、"文革"等政治
王阳明“感应之几”剖析
作者:刘宗贤  来源:东岳论丛 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  感应  主观唯心主义  本体论  传习  心外无物  认识论  重要命题  花树  陆九渊 
描述:?"先生曰:"你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来:便知此花不在你的心外."
王益铭的腕上表情
作者:丁云  来源:现代苏州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 表情  王益  苏州 
描述:上月,法兰穆勒携价值2000万的顶级腕表在苏州宝利辰表行华丽亮相。一场由绅士与淑女倾情演绎的腕上表情秀,除恭贺品牌正式进驻苏州外,也将宝利辰表行再次高调推至公众面前。
秋江雁影临川梦 游子归宗费踅旋(续)——汤显祖家族南迁客
作者:于永旗 李剑军  来源:池州师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤悦  汤静  流离伏匿  抚州  苏州 
描述:所(吴越国),国亡遂留钱塘不归"的汤静;作出蠡测:汤静因吴越王钱弘俶惧怕收留江南旧臣而开罪于赵宋,不得不流寓苏州,在嫉恨殷汤家族的樊知古(若水)成为宋朝江南转运使以后,再辗转"流离伏匿"抚州,时值
十九世纪中叶苏州之“大小户”问题
作者:赵思渊  来源:史林 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 道光朝  柯悟迟  金应麟  地方财政  漕粮 
描述:推高了业户的总税收负担,其后业户中拥有政治资源与较强经济能力的群体以"买荒"的方式规避税收附加费。在"大小户"结构之下的地方社会中,大户收益的不断扩大得益于州县官愿意让渡自己的经济收益,如果大户与州县官不能维持一种利益均衡,社会矛盾就可能以激烈的方式爆发。对"大小户"问题的分析有助于更全面地理解天平天国战争前后江南地域的社会矛盾。
昆丑的骄傲与哀愁:“五毒”俱全 五色绚然:记昆剧名丑张铭荣
作者:叶骅  来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 骄傲  骄傲  昆剧  昆剧  杨鸣  杨鸣 
描述:清代名丑杨三(即杨鸣玉,苏州人,曾跻身“同光十三绝”之列)表演“五毒戏”最为拿手,他去世后,这类绝技一度遇冷,故当时社会上曾有“杨三一死无苏丑,京中五毒乏后人”的俚语广为流传。
关于建立“昆剧学”的断想
作者:王永健  来源:艺术百家 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  戏剧艺术  江苏省  学术界  昆山腔  汤显祖  文化艺术  昆剧研究  明清传奇  传统文化 
描述:”的研究课题,业经获准,正式列入江苏省“七五”科研规划。为了使“昆剧学”研究计划更臻完善,本刊选发了苏州大学中文系副教授王永健同志的这篇文章。我们认为作者提出把昆剧作为一门独立学科,对它进行系统
论民国年间的昆剧研究
作者:朱恒夫  来源:中华艺术论丛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆剧研究  民国年间  戏曲研究  传奇  明清戏曲  汤显祖  中国戏剧史  昆腔  曲谱 
描述:。他所说的是昆剧传习所的学员演出。然而,